اما هرگاه فرد يا گروهى با عقايد و سنتهاى آنان ستيزهگرى كند ، براى جلوگيرى از آزار آنان ، باهم متحد و متفق مىشوند و با آنها مىجنگند .
« إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ »
( سورهء صف آيهء 3 ) اتفاق و اتحاد آنان در برابر دشمن دين و ايمان مانند قطعات آهنى است كه روى هم چيده شوند و روى گداخته بالاى آنها بريزند تا همه يكپارچه شوند .
و مانند سد اسكندر خواهند بود كه گفت
« آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذا جَعَلَهُ ناراً قالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً »
( سورهء كهف آيهء 96 ) .
مؤمنان در صف كارزار با دشمنان ايمان خود چنان يكپارچه مىشوند كه گوئى با روى گداخته اندوده شدهاند و باهم چنان جوش خوردهاند كه از هم جدا شدنى نيستند .
مساجد و معابد جاى تقويت ايمان به غيب است . علماى دين حاميان ايمان به غيب هستند و زيارتگاهها و گورستانهاى مسلمانان چون جاى به ياد آوردن غيب و ايمان به غيب است جاى مقدسى است . و حضور در اين اماكن سبب استوار گرديدن ايمان به غيب مىشود و صف مؤمنان را در هركجا اگر چه دور از هم باشند ، بههم پيوند مىدهد و پيوند آنها را استوارتر مىگرداند زيرا ايمان به غيب عروة الوثقى و حبل الله است
« فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لَا انْفِصامَ لَها »
( سورهء بقره آيهء 256 ) .