والصفات الثبوتيّة تنقسم إلى حقيقيّة كالحيّ ، وإضافيّة كالعالميّة والقادريّة .
والحقيقيّة تنقسم إلى حقيقيّة محضة كالحيّ ، وحقيقيّة ذات إضافة كالخالق والرازق .
ومن وجه آخر ، تنقسم الصفات إلى صفات الذات وهي الّتي يكفي في انتزاعها فرض الذات فحسب ، وصفات الفعل وهي الّتي يتوقّف انتزاعها على فرض الغير ، وإذ لا موجود غيره تعالى إلّا فعله فالصفات الفعليّة هي المنتزعة من مقام الفعل .
نهاية الحكمة ( تعليقات الزارعي السبزواري ) — صفحة 237
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٢٣٧