دليل اول 741
ابطال دليل مذكور 741
دليل ديگر براى تحقق عالم مثال 742
ابطال دليل فوق 743
فاعل قريب و بعيد صور نوعيه 743
تماميت عليت عقل مفارق ، به تخصيص صور نوعيه در حوادث مادى است 744
دليل ديگر براى تحقق عالم مثال ، امكان اشرف است 745
صرف صدق مفهوم بر چيزى ، اين نيست كه مصداق و فرد نوعى آن باشد 746
عقل جزئى و ذهنى رشحهاى از عقل كلى و وجودى است 747
بحث تاريخى درمورد عقول عرضيه 747
فصل سيزدهم : مثال 750
وجه تسميه برزخ 750
عقل فعّال مشّائين ، همان عقول عرضيه اشراقيين است 750
چند نكته دربارهء عالم مثال 751
الف ) خيال متصل و منفصل 751
ب ) چرا اساس علم حصولى ، علم حضورى است ؟ 752
ج ) ملاصدرا و اعتقاد او به عالم مثال 752
د ) تفاوت صور در مثال متصل و منفصل 753
ه ) انسان با مرگ ، به عالم مثال منتقل مىشود 753
درجات و مراتب انسان 755
فصل چهاردهم : عالم مادى 756
عالم مادّه عالم تزاحم و تمانع است 756
بسيار كمى از نسب و نظمهاى عالم مادّه شناخته شده است 757
در عالم مادّه ، حركت جوهرى جسمانى و نباتى و حيوانى و انسانى حاكم است 757
خالق عالم مادّه 758
حكمت برين ( ترجمه وشرح تطبيقى بداية الحكمه ) ( فارسى ) — صفحة 887
مساهمون: رحمت الله شريفي نجف آبادى
ص٨٨٧