تأييد رسالت رسول اسلام ، و نيز شامل آياتى كه جنبهء لطف دارند نمىشود از قبيل خوارق عاداتى كه از آن جناب سر مىزد ، از غيب خبر مىداد و بيمارانى كه به دعايش شفا مىيافتند و ( صدها ) مانند آن .
بنابراين بر فرض هم كه آيهء مذكور مطلق باشد ، تنها شامل معجزات اقتراحى مشركين مكه مىشود كه اقتراحاتشان نظير اقتراحات امتهاى گذشته بود و براى اين نبود كه با ديدن معجزه ايمان بياورند ، بلكه قصد تكذيب داشتند ، و لازمه آيهء مزبور هم اين است كه مشركين مكه را معذب كند ، و خدا نخواست فورى آنان را معذب كند . و دليلش هم « 1 » وجود پيامبر در بين آنان بود به علاوه مسألهء استغفار در بين آنان . « 2 »
( * * ) معراج
س 1345 - اگر خداوند به مكان وصف نمىشود پس چرا وقتى مىخواست پيغمبرش ، محمد صلّى اللّه عليه و آله را به خود نزديك كند او را به آسمان برد ، مگر خدا در آسمان است ؟
( بحث روايتى )
ج - اين سؤال را ثابت بن دينار از حضرت زين العابدين على بن الحسين
هامش
( 1 ) . ر . ك : سورهء انفال ، آيهء 33 .
( 2 ) . الميزان ؛ ج 19 ، ص 97 - 101 . [ با تصرف ]