باشد ، چون خود قرآن از يهود نقل كرده كه گفتهاند « عزير پسر خدا است » .
و بعيد نيست كسى بگويد كه غرض از نزول اين سوره بيان سه داستان عجيب است كه در قرآن كريم جز در اين سوره ذكر نشده ، يكى قصهء اصحاب كهف و ديگرى داستان موسى و آن جوانى كه در راه به سوى مجمع البحرين ديدار نمود ، و سوم حكايت ذى القرنين ، و آنگاه از اين سه داستان در غرض سوره كه اثبات نفى شريك و تشويق بر تقوى و ترس از خدا است استفاده كند . « 1 »
( * * ) كيد
س 1170 - آيا مىشود اصطلاحات « كيد » ، « مكر » ، « اضلال » ، « استدراج » و امثال آن را به خدا نسبت داد ؟
ج - در آيهء شريفهء 76 سورهء يوسف خداوند در جملهء
« كَذلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ »
« كيد » را به خود نسبت داده است .
و چنين نيست كه هركيدى را نتوان به خداوند نسبت داد ، آرى او از كيدى منزّه است كه ظلم باشد ، و همچنين مكر و اضلال و استدراج و امثال آن را نيز
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 13 ، ص 326 . [ با تصرف ]