هرچند كه شريعت خود او كاملتر از شريعت آنان است . « 1 »
س 881 - آيا « صراط مستقيم » يك راه است ؟
اگر « صراط مستقيم » يك راه باشد پس چرا اين عبارت در برخى از آيات همچون جملهء
« وَ يَهْدِيهِمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ »
« 2 » به صورت نكره آمده است با اينكه جا داشت همه جا مانند « سورهء حمد » به صورت معرفه يعنى
« الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ »
بيايد ؟
ج - نكره آوردن كلمه همه جا به منظور اين نيست كه بفهماند كلمه مصداقى نامعين از مصاديق متعدّد است ، بلكه گاه مىشود كه نكره آوردن صرفا به منظور تعظيم و بزرگداشت مطلب است ، و در آيهء مذكور قرينهء مقام دلالت دارد بر اينكه منظور همين تعظيم است . « 3 »
س 882 - آيا اختلاف و ناسازگارى در « صراط مستقيم » راه دارد ؟
ج - صراط مستقيم عبارت است از راه روشنى كه هيچ اختلافى در آن نباشد و علاوه بر اين هيچگاه از رساندن رهرو خود به هدف تخلّف نداشته و دو هوا نباشد و از اين گذشته با حقّى كه مطلوب هرانسان
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 1 ، ص 57 .
( 2 ) . سورهء مائده ، آيهء 16 .
( 3 ) . الميزان ؛ ج 5 ، ص 402 .