تخطي إلى المحتوى الرئيسي

با علامه در الميزان ( فارسى ) — صفحة 778

مساهمون:

ص٧٧٨
شب و روز مساوى است و هركدام به مقدار شش ماه است . ] « 1 »

* روزه

س 746 - آيا « روزه » در امّت‌هاى سابق ( قبل از اسلام ) نيز بوده است ؟ به چه دليل ؟ ج - [ بله ] ، بعد از آنكه خداوند متعال در جملهء
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ » ،
مسأله وجوب روزه بر مسلمانان را خاطر نشان كرد ، بلافاصله فرمود :
« كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ »
و فهمانيد كه شما مسلمانان نبايد از تشريع روزه وحشت كنيد ، و آن را گران بشماريد ، چون اين حكم منحصر به شما نبوده ، بلكه حكمى است كه در امت‌هاى سابق نيز تشريع شده بود . « 2 » س 747 - كيفيت و كمّيت « روزه » در امّت‌هاى پيشين چگونه بوده است ؟ ج - از ظاهر آيهء
« كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ »
برمىآيد كه ، به‌طور اجمال شامل امت‌هاى پيغمبران گذشته مىشود ولى در قرآن تعيين نشده كه ايشان چه كسانى هستند ، جز اينكه از جملهء مذكور فهميده مىشود كه اهل دين آسمانى بوده‌اند
هامش
( 1 ) . الميزان ( 40 جلدى ) ؛ ج 2 ، ص 285 - 286 . [ با اندكى تصرف ] ( 2 ) . الميزان ؛ ج 2 ، ص 4 .