ملكات زشتى است كه در دنيا در اثر تكرار گناهان در آدمى پديد آمده است .
و همين صورتها در آخرت شكل عذاب و ثواب به خود مىگيرد ، ( و همين معنا عبارت مىشود از انتقام الهى ) . « 1 »
س 257 - با اينكه « انتقام خداى تعالى » هميشگى است ، پس چرا قرآن انتقام الهى را به روز قيامت اختصاص داده است ؟
ج - اگر انتقام خداى تعالى به روز قيامت اختصاص داده شده با اينكه خداى تعالى هميشه داراى انتقام است ، بدين جهت است كه انتقام آن روز خدا عالىترين جلوههاى انتقام را دارد ، همچنانكه اگر در جملهء
« بَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ »
« 2 » ، و نيز آياتى ديگر « 3 » ظهور براى خدا ، و مالكيت خدا ، و نداشتن پناهى جز خدا ، و چيزهاى ديگرى را در آيات ديگر به روز قيامت اختصاص داده به همين مناسبت بوده است . « 4 »
* انجيل
س 258 - در اصل « انجيل » يك كتاب بوده است يا چند كتاب ؟
ج - از قرآن كريم چنين فهميده مىشود كه انجيل ( كه بهمعناى بشارت است ) يك كتاب بوده و بر عيسى بن مريم عليهما السّلام نازل شده و وحيى بوده مختص به آن جناب ، چون فرموده :
« وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ »
« 5 » ، و
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 12 ، ص 126 و 127 . [ با تصرف ]
( 2 ) . سورهء ابراهيم ، آيهء 48 .
( 3 ) . ر . ك : سورهء انفطار ، آيهء 19 ؛ سورهء مؤمن ، آيهء 33 .
( 4 ) . الميزان ؛ ج 12 ، ص 127 . [ با تصرف ]
( 5 ) . سورهء آل عمران ، آيهء 4 .