در تعدادى از روايات مسلمين همچنانكه بدان اشاره شد نيز همين معنا آمده است كه غار اصحاب كهف در اردن واقع شده . « 1 »
* اعتداء
س 203 - معناى « اعتداء » و مراد از نهى از اعتداء در عبارت قرآنى
« وَ لا تَعْتَدُوا » *
چيست ؟
ج - اعتداء « مصدر لا تعتدوا » بهمعناى بيرون شدن از حدّ است ، مثلا وقتى گفته مىشود : « فلان عدا يا فلان اعتدى » معنايش اين است كه فلانى از حد خود تجاوز كرد و نهى از اعتداء نهيى است مطلق ، درنتيجه مراد از آن مطلق هرعملى است كه عنوان تجاوز بر آن صادق باشد مانند قتال قبل از پيشنهاد مصالحه بر سر حق ، و نيز قتال ابتدائى ، و قتل زن و كودكان ، و قتال قبل از اعلان جنگ با دشمن ، و امثال اينها ، كه سنّت نبويه آن را بيان كرده است . « 2 »
س 204 - چگونه خداى تعالى با اينكه « معتدين » و « متجاوزين » را دوست نمىدارد ، در آيهء
« فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ »
« 3 » به مسلمانان دستور داده به متجاوزين تجاوز كنند ؟
ج - اعتداء و تجاوز وقتى مذموم است ، كه در مقابل اعتداى ديگران واقع نشده باشد و خلاصه تجاوز ابتدائى باشد ، و اما اگر در مقابل تجاوز ديگران باشد ، در عين اينكه تجاوز است ديگر مذموم نيست ، چون عنوان تعالى از
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 13 ، ص 410 و 411 .
( 2 ) . الميزان ؛ ج 2 ، ص 89 .
( 3 ) . سورهء بقره ، آيهء 194 .