3 - و يا نام آن واديى بوده كه كوه مزبور در آنجا واقع بوده . « 1 »
4 - و يا نام آن شهرى بوده كه كوه نامبرده در آنجا بوده است ، و اصحاب كهف اهل آن شهر بودهاند . « 2 »
5 - و يا نام سگى بوده كه همراه آنان به غار درآمده است . « 3 »
از اين اقوال ، قول اوّل مويّد دارد . « 4 »
س 197 - از خواب بيدار شدن « اصحاب كهف » چه دلالتى دارد بر اينكه قيامت حق است ؟
ج - از اين جهت كه اصحاب كهف در عالم خواب جانشان از بدنهايشان كنده شد ، و در اين مدت طولانى مشاعرشان به كلى تعطيل گشته بود و حواس از كار باز ايستاده و آثار زندگى و قواى بدنى همه از كار افتاد ، يعنى بدنها ديگر نشو و نما نكرد ، موى سر و رويشان و ناخنهايشان ديگر بلند نشد شكل و قيافشان عوض نگرديد اگر جوان بودند پير نشدند و اگر سالم بودند مريض نگشتند ، ظاهر بدنها و لباسهايشان پوسيده نشد ، آن وقت پس از روزگارى بس طولانى يك بار ديگر كه داخل غار شده بودند برگشتند ، و اين خود بعينه نظير قيامت است ، و نظير مردن و دوباره زنده شدن است ، و هردو در اينكه خارقالعادهاند شريكند ، كسى كه آن را قبول داشته باشد نمىتواند اين را قبول نكند ، و هيچ دليلى بر نفى آن جز استبعاد ندارد .
و اين قضيه در زمانى رخ داده كه دو طائفه از انسانها باهم اختلاف
هامش
( 1 ) . مجمع البيان ، ج 6 ، ص 452 ، به نقل از ابن عباس .
( 2 ) . كشّاف ، ج 2 ، ص 705 .
( 3 ) . كشّاف ، ج 2 ، ص 704 .
( 4 ) . الميزان ؛ ج 13 ، ص 341 . [ با تصرف ]