في عين الوقت سوف تسير به قدما إلى الأمام .
ويتم حفظ هذا المستوى بشكلين : إما بافتراض عدم قضاء الحرب عليه ، واما - ان قضت الحرب عليه - رجوعه إلى البشرية قبل تأسيس الدولة العالمية . وحيث برهنا على ضرورة وجود هذا المستوى عند تأسيسها ، إذن فلا بد ان يكون مخططا له ضمن التخطيط الثالث ، وموجودا بالضرورة . . .
السؤال الخامس : ما هي كيفية الانتفاع بهذه العلوم في الدولة العالمية وما بعدها .
يكفينا في الجواب على ذلك ، ما عرفناه من معالم هذه الدولة إلى الآن ، وما ذكرناه من مستوى الرفاه الاقتصادي في « تاريخ ما بعد الظهور » . ذلك المستوى الذي تشارك فيه هذه العلوم وأجهزتها ومعاملها العلمية أكبر مشاركة . وأما ما يزيد على ذلك من التفاصيل فلا حاجة إليه ، وينبغي ان يبقى موكولا إلى عصره .
- 11 -
8 - تاريخ ما قبل الاسلام :
وهذا ما سبق ان عرفناه مفصلا من خلال حديثنا السابق ، وخاصة التخطيط الثاني ، فنقتصر هنا على مجرد الإشارة إلى الجواب :
السؤال الأول : لما ذا وجدت البشرية ؟ ! . . .
وجدت البشرية لأجل المشاركة في البناء الكوني ضمن تخطيطه العام . تلك المشاركة التي هي العبادة الحقيقية الكاملة التي أشارت إليها الآية الكريمة :
وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
.
السؤال الثاني : لما ذا وجد خط الأنبياء والمرسلين ؟ ! . .
لأجل إيجاد الشرط الأول لليوم الموعود ، وهو تربية الفكر البشري بحيث يكون قابلا لاستيعاب الأطروحة العادلة الكاملة التي ستكون مطبّقة في الدولة العالمية .
السؤال الثالث : لما ذا وجدت الشريعة الموسوية بعينها ، أو الشريعة العيسوية ؟ ! . .
وجد كل منها لأجل المشاركة في إيجاد هذا المستوى المشار إليه ، كمرحلة من مراحله .
السؤال الرابع : لما ذا حصلت عبادة الأصنام والكواكب وغيرها من العقائد المنافرة مع التخطيط العام ؟ ! . .