القسم الثاني : الأسس الاقتصادية والاجتماعية للمادية التاريخية ، ونعني بها ربط الحوادث التاريخية بقوى الانتاج وعلاقاته .
وحين يتم هذان القسمان ندخل في : الهيكل الأساسي للمادية التاريخية وهو الفهم الخاص للمجتمع والتاريخ المتكون من فقراته وعهوده المعينة .
وسنلتزم - هناك - بالتزامين معينين ، لأجل زيادة الاطمئنان والايضاح :
الالتزام الأول : نقل أي نظرية أو فكرة من مصدر ماركسي بألفاظ ذلك الكتاب . . . ولا نحاول النقل بالمعنى مهما أمكن . . . لنكون مع القارئ على بينة من الأمر تجاه الفكرة الماركسية .
الالتزام الثاني : إننا سنعطي - هناك - لكل فقرة ماركسية ، رقما معينا . . . لكي نستفيد من ذلك في ضبط التسلسل الفكري أولا ، وسهولة الاستنتاج ثانيا . . . ويفيدنا أيضا عند النقاش ، حيث سنناقش الفقرات في نهاية كل فصل من دون أن نضطر إلى نقل مضمونها من جديد . . . بشكل مستلزم للتكرار .
وهكذا سيبدأ الحديث عن المادية التاريخية ، وينتهي . . .
موسوعة الإمام المهدي ( ع ) ( اليوم الموعود ) — صفحة 29
مساهمون: السيد محمد الصدر
ص٢٩