مطلقاً هتكاً عنده ولو لم يكن عندنا كذلك .
هذا بالنسبة إلى غير الخطّ من المصحف ، وأمّا هو فلا ينبغي الإشكال في حرمة تنجيسه ، ووجوب الإزالة عنه ؛ لارتكازية الحكم لدى المتشرّعة ، ولفحوى قوله تعالى :
« لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ »
« 1 » الظاهر منه مبغوضية مسّ غير الطاهر إيّاه بأيّ وجه اتّفق ، والمفهوم منه الحكم فيما نحن فيه ، سيّما أنّ الظاهر من الآية الكريمة أنّ المناط فيها غاية علوّ القرآن وعظمته وكرامته .
هامش
( 1 ) - الواقعة ( 56 ) : 79 .