تمسّك صاحب « الحدائق » بكونهم نصّاباً لإثبات نجاستهم
وممّا ذكرناه يتّضح الجواب عن دعوى صاحب « الحدائق » بأ نّهم نصّاب ، وكلّ ناصب نجس « 1 » :
أمّا الصغرى ، فلروايات :
منها : رواية عبداللَّه بن سِنان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : « ليس الناصب من نصب لنا أهلَ البيت ؛ لأنّك لا تجد رجلًا يقول : أنا أبغض محمّداً وآل محمّد ، ولكنّ الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنّكم تتولّونا ، وأ نّكم من شيعتنا » « 2 » ونحوها عن المعلّى بن خُنيس « 3 » .
ومنها : مكاتبة محمّد بن علي بن عيسى المنقولة عن « السرائر » قال : كتبت إليه - يعني علي بن محمّد عليهما السلام - أسأله عن الناصب : هل أحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت ، واعتقاد إمامتهما ؟ فرجع الجواب : « من كان على هذا فهو ناصب » « 4 » .
وأمّا الكبرى ، فللإجماع والأخبار على نجاسة الناصب « 5 » .
هامش
( 1 ) - الحدائق الناضرة 5 : 185 - 188 .
( 2 ) - ثواب الأعمال : 247 / 4 ؛ وسائل الشيعة 9 : 486 ، كتاب الخمس ، أبواب ما يجب فيهالخمس ، الباب 2 ، الحديث 3 .
( 3 ) - صفات الشيعة : 9 / 17 ؛ وسائل الشيعة 9 : 486 ، كتاب الخمس ، أبواب ما يجب فيه الخمس ، الباب 2 ، ذيل الحديث 3 .
( 4 ) - السرائر 3 : 583 ؛ وسائل الشيعة 9 : 490 ، كتاب الخمس ، أبواب ما يجب فيه الخمس ، الباب 2 ، الحديث 14 .
( 5 ) - راجع الحدائق الناضرة 5 : 187 - 188 .