إلى الأرض - يمكن استفادة سائر الموانع كالشجر والثلج الغليظ منها .
ولو لم يمكن استظهار تمامية الكون والوثوق بترجيح ثاني الاحتمالين ، فلا محيص عن الاحتياط ؛ لما عرفت « 1 » من حكم العقل ودلالة الآية ، وأنّ رواية السكوني لتقدير المقدار ، فمع إجمالها يحتاط في موارد الاحتمال بالأخذ بأكثر الحدّين ، وكذا في كلّ مورد مشكوك فيه .
المراد من الغلوة لغة
وأمّا « الغَلْوة » - بفتح المعجمة - فالمرّة من « غلا » وهي رَمْية بأبعد المقدور :
قال في « الصحاح » : « غَلَوتُ بالسهم غَلْواً : إذا رميتَ به أبعد ما تقدر عليه ، والغَلْوة : الغاية ؛ رمية سهم » وقال : « غلا يغلو غُلُوّاً : أيجاوز فيه الحدّ » « 2 » ، ويظهر منه مجيئها بمعنى رَمْية سهم أيضاً .
وفي « القاموس » : « غلا في الأمر غُلُوّاً : جاوز حدّه ، وبالسهم غَلْواً وغُلُوّاً :
رفع يديه لأقصى الغاية . . . » إلى أن قال : « فهو رجل غلاء - كسماء - : أيبعيد الغَلْو بالسهم ، والسهم ارتفع في ذهابه وجاوز المدى » « 3 » أيالغاية .
وفي « المنجد » : « غلا يغلو غَلْواً وغُلُوّاً السهم وبالسهم : رمى به أقصى الغاية ، غالى غِلاء ومُغالاة السهمَ وبالسهم : رمى به أقصى الغاية . . . » إلى أن قال :
« الغَلْوة : المرّة من غلا ، الغاية ؛ وهي رمية سهم أبعد ما تقدر عليه . المِغْلى
هامش
( 1 ) - تقدّم في الصفحة 34 - 35 .
( 2 ) - الصحاح 6 : 2448 .
( 3 ) - القاموس المحيط 4 : 373 .