تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رساله توضيح المسائل آية الله بروجردى با حواشى امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 30 ) ( فارسى ) — صفحة 333

مساهمون:

ص٣٣٣
مسأله 1663 - اگر روزه‌دار سهواً يكى از كارهايى كه روزه را باطل مىكند انجام دهد و به خيال اين كه روزه‌اش باطل شده ، عمداً دوباره يكى از آنها را به‌جا آورد ، روزهء او باطل مىشود . مسأله 1664 - اگر چيزى به زور در گلوى روزه‌دار بريزند ، يا سر او را به زور در آب فرو برند ، روزهء او باطل نمىشود . ولى اگر مجبورش كنند كه روزهء خود را باطل كند مثلًا به او بگويند اگر غذا نخورى ضرر مالى يا جانى به تو مىزنيم و خودش براى جلوگيرى از ضرر چيزى بخورد ، روزهء او باطل مىشود . مسأله 1665 - روزه‌دار نبايد جايى برود كه مىداند چيزى در گلويش مىريزند يا مجبورش مىكنند كه خودش روزهء خود را باطل كند . و اگر برود و چيزى در گلويش بريزند ، يا از روى ناچارى كارى كه روزه را باطل مىكند انجام دهد روزهء او باطل مىشود « 1 » ، بلكه اگر قصد رفتن كند ، اگر چه نرود روزه‌اش باطل است .

آنچه براى روزه‌دار مكروه است

مسأله 1666 - چند چيز براى روزه‌دار مكروه است و از آن جمله است : دوا ريختن به چشم و سرمه كشيدن در صورتى كه مزه يا بوى آن به حلق برسد ، انجام دادن هر كارى كه مانند خون گرفتن و حمام رفتن باعث ضعف مىشود ، انفيه كشيدن اگر نداند كه به حلق مىرسد و اگر بداند به حلق مىرسد جايز نيست ، بو كردن گياه‌هاى معطر ، نشستن زن در آب ، استعمال شياف ، تر كردن لباسى كه در بدن است ، كشيدن دندان و هر كارى كه به واسطهء آن از دهان خون بيايد ، مسواك كردن به چوب تر ، بىجهت آب يا چيزى « 2 » در دهان كردن . و نيز مكروه است انسان بدون قصد بيرون
هامش
( 1 ) - اگر در گلويش بريزند باطل شدن محل اشكال است ، و اگر قصد رفتن كند و نرود يا برود و به خوردش ندهند روزه‌اش صحيح است . ( 2 ) - كراهت داشتن مطلق چيز در دهان كردن معلوم نيست .