نماز عيد فطر و قربان « 1 » كه در زمان امام عليه السلام واجب بوده و به واسطهء غايب شدن ايشان مستحب مىباشد .
مسأله 1417 - موقعى كه امام جماعت نماز يوميه مىخواند ، هر كدام از نماز يوميه را مىشود به او اقتدا كرد ولى اگر نماز يوميهاش را احتياطاً دوباره مىخواند ، اقتدا كردن به او اشكال دارد « 2 » .
مسأله 1418 - اگر امام جماعت قضاى نماز يوميهء خود را مىخواند مىشود به او اقتدا كرد ، ولى اگر نمازش را احتياطاً قضا مىكند ، يا قضاى نماز كس ديگر را مىخواند ، اگرچه براى آن پول نگرفته باشد ، اقتداى به او اشكال دارد « 3 » .
مسأله 1419 - اگر انسان نداند نمازى را كه امام مىخواند نماز واجب يوميه است يا نماز مستحب نمىتواند به او اقتدا كند .
مسأله 1420 - اگر امام در محراب باشد و كسى پشت سر او اقتدا نكرده باشد كسانى كه دو طرف محراب ايستادهاند و به واسطهء ديوار محراب امام را نمىبينند نمىتوانند اقتدا كنند ، بلكه اگر كسى هم پشت سر امام اقتدا كرده باشد ، اقتدا كردن كسانى كه دو طرف او ايستادهاند و به واسطهء ديوار محراب امام را نمىبينند اشكال دارد .
مسأله 1421 - اگر به واسطهء درازى صف اول ، كسانى كه دو طرف صف ايستادهاند امام را نبينند مىتوانند اقتدا كنند . و نيز اگر به واسطهء درازى يكى از صفهاى ديگر كسانى كه دو طرف آن ايستادهاند ، صف جلوى خود را نبينند مىتوانند اقتدا نمايند .
مسأله 1422 - اگر صفهاى جماعت تا درب مسجد برسد ، كسى كه مقابل درب پشت
هامش
( 1 ) - احتياط واجب آن است كه در زمان غيبت امام عليه السلام نماز عيد را به جماعت نخوانند .
( 2 ) - مگر آن كه مأموم هم احتياط كند و احتياطش با امام يكى باشد .
( 3 ) - اگر بداند كه از آن كس كه براى او قضا مىخواند نماز فوت شده اقتدا مىتواند بكند و اشكال ندارد .