الأمر الأوّل في تعريف الغيبة
قد عرّفت الغيبة بتعاريف في كتب اللغة والفقه وفي الأخبار :
ففي « الصحاح » : « اغتابه اغتياباً : إذا وقع فيه ، والاسم : الغيبة ، وهو أن يتكلّم خلف إنسان مستور بما يغمّه لو سمعه ، فإن كان صدقاً سمّي غيبة ، وإن كان كذباً سمّي بهتاناً » « 1 » . ونحوه في « مجمع البحرين » « 2 » .
وفي « القاموس » : « وغابه : عابه وذكره بما فيه من السوء كاغتابه ، والغيبة فِعلة منه تكون حسنة أو قبيحة » « 3 » .
وفي « المنجد » : « غابه غيبة واغتابه اغتياباً : عابه وذكره بما فيه من السوء » « 4 » .
وعن « المصباح » : « اغتابه : إذا ذكره بما يكرهه من العيوب وهو حقّ .
والاسم : الغيبة ، فإن كان باطلًا فهو الغيبة في بهت » « 5 » .
وعن « النهاية » : « هو أن يُذكر الإنسان في غيبته بسوء ممّا يكون فيه » « 6 » .
وفي « منتهى الإرب » ما ترجمته : « الغيبة : ذكر السوء خلف شخص وهي اسم
پاورقی
( 1 ) - الصحاح 1 : 196 .
( 2 ) - مجمع البحرين 2 : 135 .
( 3 ) - القاموس المحيط 1 : 116 .
( 4 ) - المنجد : 563 .
( 5 ) - المصباح المنير : 458 .
( 6 ) - النهاية ، ابن الأثير 3 : 399 .