- حول تقريب عدم شمول « لا تعاد » للجهل . . . . . 28
- حول اختصاص « لا تعاد » بالسهو والنسيان في الموضوع . . . . . 32
- فصل : في شمول حديث « لا تعاد » للزيادة . . . . . 38
- دلالة موثّقة أبي بصير على بطلان الصلاة . . . . . 44
- حول تعارض « من زاد » مع « لا تعاد » . . . . . 47
- حول تعارض « من زاد » مع رواية سفيان . . . . . 51
- حول تعارض « من زاد » مع حديث الرفع . . . . . 54
- معارضة حديث الرفع مع « لا تعاد » . . . . . 55
- معارضة صحيحة زرارة وبكير مع حديث الرفع و « لا تعاد » . . . . . 57
- معارضة الصحيحة مع رواية سفيان . . . . . 59
القول : في الإخلال بالشروط
مسألة : في الخلل في النيّة . . . . . 65
بيان ماهيّة النيّة . . . . . 65
ضمائم النيّة . . . . . 73
مسألة : في الخلل في القبلة . . . . . 77
بيان ماهيّة القبلة . . . . . 77
- القبلة هي عين الكعبة للقريب والبعيد . . . . . 78
- الروايات الظاهرة في أنّ القبلة بين المشرق والمغرب . . . . . 88
- حكم الإخلال بالاستقبال . . . . . 91
- حكم استدبار القبلة . . . . . 101