1 . از شرايط احصان در زنا « أن يكون متمكّناً من وطى الفرج يغدو عليها ويروح » مىباشد ، حال اگر شخصى با اتومبيل يا هواپيما مثلًا چهار فرسخ و يا بيشتر از همسرش دور شد و زنا كرد كه عرفاً صادق است تمكّن از وطى دارد آيا زنايش محصنه است يا نه ؟ و خلاصه آيا تمكّن عرفى مضر است يا شرعاً حدى دارد ؟
بسمه تعالى ، حكم احصان ندارد .
[ سؤال 11362 ]
2 . آيا حائض بودن و يا نفساء بودن همسر ، مانع از احصان است يا نه ؟
بسمه تعالى ، حد احصان ثابت نيست .
3 . در تحرير الوسيله جلد 2 ، ص 510 اين چنين آمده : « الخامس - كلّ من ترك واجباً أو ارتكب حراماً فللإمام عليه السلام ونائبه تعزيره به شرط أن يكون من الكبائر » و در جلد 2 ، ص 514 ذيل مسأله چهار چنين آمده : « ولو ارتكب شيئاً من المحرمات غير ما قرّر الشارع فيه حدّاً عالماً بتحريمها لا مستحلًاّ عزّر ، سواء كانت المحرمات من الكبائر أو الصغائر » جمع بين دو عبارت چگونه است و كدام صحيح است ؟
بسمه تعالى ، مورد مسأله دوم محرماتى است كه بر تحريم آن اجماع است .
راههاى ثبوت و سقوط حد زنا
[ سؤال 11363 ] 65277564
بسمه تعالى
استفتا از محضر مبارك حضرت امام خمينى
آيا مىتوان جهت اقرار و اعتراف گرفتن از افراد زانى و زانيه و لواط كننده با شيوههايى از قبيل تهديد و بلوف زدن عمل كرد يا خير ؟ البته بدون كوچكترين شكنجه و فحاشى ، نظر شرع مقدس اسلام را بيان فرماييد .
از خداوند متعال ، توفيق و عمر بيشتر امام كبير را مسئلت دارم
بسمه تعالى ، جايز نيست .