عازم كشور ديگرى شده ، ولى زن با وى نرفته است و درخواست طلاق نموده ؛ شوهر نيز موافقت با طلاق خُلع نموده ( البته پس از شش ماه مذاكره و بحث ) . براى طلاق دادن زن ، شوهر پنج بار و در هر بار بيش از دفعهء قبل درخواست پول نموده است و زن نيز با اين درخواست موافقت نموده . در ملاقاتى كه با هم داشتند قرار گذاشتند كه روز بعد ، پول پرداخت شود و مسأله خاتمه يابد و شوهر طلاق زن را بدهد . روز بعد ، پول به وى پرداخته مىشود و از او درخواست مىشود تا طلاق را بدهد ؛ او از اين كار سر باز مىزند و پول را نمىگيرد و طلاق نيز نمىدهد و مىگويد : ديگر در اين مورد حرفى نمىزند . خانم شيعى تمام مطالب فوق را به اطلاع عالم سنى كه عقد اينها را انجام داده مىرساند و آن عالم ، طلاق را انجام شده اعلام نموده و زن را آزاد مىداند .
وضع زن از نظر شرعى الآن چگونه است ؟
3 . اگر زن اكنون مطلّقه تلقّى مىشود ، آيا وظيفهء او است كه اكنون مرد را پيدا كرده و پول وى را بپردازد ؟ ( در صورتى كه شوهر وى بيش از دو سال است كه با وى تماس نگرفته است ) .
بسمه تعالى ، اگر طلاقى كه واقع شده ، از نظر مذهب شوهر صحيح است ، شما بايد آثار طلاق صحيح بر آن بار كنيد و مىتوانيد شوهر نماييد .
[ سؤال 10966 ] 1345 - 2006
5 . در بعضى از بلاد مسلمين زنهاى شيعه را سنّى طلاق مىدهد ، در صورتى كه شرايط طلاق شيعه - مثل حضور عدْلَين و غيره - مراعات نمىشود ، اين طلاق چه صورتى دارد ؟ و اگر زن احياناً شوهر كرد ، با جهل به مسأله ، در هر دو صورت تكليف چيست ؟
بسمه تعالى ، طلاق اگر با شرايط مقرّره نباشد باطل است و زوجيت به قوّت خود باقى است و چنانچه زن پس از چنين طلاقى شوهر كند ازدواج دوم باطل و حرام است ، بايد فوراً از مرد دوم كنارهگيرى كند .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 452
مساهمون: السيد الخميني
ص٤٥٢