اثبات نكند ، حرمت ابديه بر مرد ثابت نيست ؛ و زن بايد به آنچه بين خود و خدا علم دارد عمل نمايد .
[ سؤال 10146 ] 2446 - 5876
2 . وكالتى كه آن مرد با ريا و تدليس به دست آورده و عقدى كه به اين صورت انجام داده ، آيا صحيح است يا خير ؟ اگر صحيح نيست ، روابط اين دو در زمان به اصطلاح محرميت چه حكمى دارد ؟
در ضمن بايد ذكر شود كه هيچگونه سندى - نه در شناسنامه و نه در ورقهاى از طرف عاقد - مبنى بر اينكه عقدى صورت گرفته وجود ندارد ؛ تنها ادّعاى آن مرد است كه مىگويد : من با وكالت پدر غياباً دختر را به عقد دائم خودم درآوردم و طلاقش هم نمىدهم ؛ او زن شرعى من است .
بسمه تعالى ، اگر در اصل وقوع عقد شرعى توافق دارند ، در فرض سؤال ، عقد محكوم به صحت است و راه جدايى طلاق است ؛ ولى چنانچه در اصل وقوع عقد اختلاف داشته باشند ، بايد به محاكم صالحه مراجعه كنند .
اعتبار اختيار و رضايت در صحت عقد ازدواج
[ سؤال 10147 ] 56362579
بسمه تعالى
حضور مبارك حضرت آيت اللَّه العظمى رهبر عظيم الشأن مسلمين جهان ، مدّ ظله
به عرض مىرسد : شرايطى كه در زمان طاغوت تصويب شد و رونوشت آن به پيوست تقديم مىگردد ، آيا صورت شرعى دارد يا ندارد ؟ آيا سردفترها بايد به طور اجبار ، زوجين را الزام كنند كه چنين وكالتى را بدهند و اگر ندادند عقد نكنند و ثبت ننمايند يا وكالت الزامى نيست و طرفين مجازند ؟ و السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته
بسمه تعالى ، طرفين عقد اختيار دارند و هيچ يك را نمىتوان الزام كرد ، نه به توكيل و نه به غير آن .