رسيدن مرگ موفق به اداى بيست و دو سال از نمازهايى كه به منظور اداى آنها مزد دريافت داشته است نمىشود و هنگام مرگ فرزند ارشد خود را وصى و داماد خود را وكيل قرار داده ، عليرغم آنكه دينارى از مال دنيا نداشته است وصيّت مىنمايد كه اين افراد نمازهاى مزبور را ادا نمايند . اينك با توجه به مراتب فوق ، خواهشمند است نظر مبارك را در خصوص موارد زير ذيلًا مرقوم فرماييد :
1 . آيا اصولًا با توجه به وضعيت مالى موصى ، دو نفر وصى و وكيل وى موظف به انجام مورد وصيت هستند يا خير ؟
2 . در صورتى كه موظف به اجراى مورد وصيّت مىباشند ، آيا بايد الزاماً نمازها را ادا كنند و يا ممكن است كه وجه دريافتى را به نحو ديگرى خرج كنند ؟ با توجه به اينكه پرداخت كنندگان وجوه مجهول مىباشند .
3 . در صورتى كه امكان بازپرداخت وجوه دريافتى مىباشد ، آيا بايد همان مبلغ دريافتى را بازپرداخت نمود و يا اينكه با توجه به ترقى دينار عراقى در قبال ريال ايران ، ارزش پولى آن را در زمان براى بازپرداخت وجه مدّ نظر داشت .
4 . در حالى كه در زمان حيات متوفى براى هرسال اداى نماز قضا ده دينار پرداخت مىشده و در حال حاضر اين مبلغ افزايش يافته است در صورت امكان بازپرداخت ، وجوه دريافتى كداميك از روش قديم يا جديد ملاك بازپرداخت خواهد بود ؟
5 . آيا علاوه بر دو نفر وصى مزبور ساير ورّاث نيز در قبال اين دين متوفى مسئوليت شرعى دارند يا نه ؟ و آيا ورّاث مىتوانند اين نمازها را بين خود تقسيم كرده و هر كدام به سهم خود ادا نمايند و در صورتى كه چنين كارى امكانپذير است ، فرزندان و عيال ورّاث مىتوانند آنان را مدد نمايند ؟
6 . چنانچه وصى و وكيل وى و ورّاث استطاعت مالى نداشته باشند ، تكليف دين متوفى چگونه است ؟
بسمه تعالى ، با فرض اينكه متوفى تركه ندارد بر كسى لازم نيست عمل به وصيّت نمايد .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 464
مساهمون: السيد الخميني
ص٤٦٤