5 . آيا در مسجد شجره و امثال آن ملاك همان مسجد قديم است يا مقدار توسعهيافته هم در حكم مسجد شجره را دارد ؟
بسمه تعالى ، احوط اقتصار به مسجد اصلى و محاذات آن است .
6 . آيا وقوف در منى شب يازدهم و دوازدهم ذى الحجه اگر در جاهايست كه مشكوك است از منى است يا نه ، و اقامت رسمى كاروانها در آنجا دليل خواهد بود يا نه ، و همچنين تقصير يا حلق نمودن در چنين مكان هايى چگونه است ؟
بسمه تعالى ، بايد احراز شود كه از منى است و قول اهل محل معتبر است .
7 . اگر كسى بعد از ذبح در همان جايى كه مشكوك است از منى است يا ملحق شده به آن ، حلق يا تقصير كند و بعد ملتفت شود چه بايد بكند ؟
بسمه تعالى ، در صورت امكان احوط اعاده حلق يا تقصير است .
8 . آيا حلق كردن و يا قربانى كردن در شب يازدهم در صورتى كه موفق به انجام آن در روز دهم نشود چه صورتى دارد ؟
بسمه تعالى ، مانع ندارد .
9 . آيا حلق كردن قسمتى از سر در روز دهم كافى است يا بايد همهء سر حلق شود ؟
بسمه تعالى ، بايد همه سر را حلق كند .
[ سؤال 5814 ] 2307 - 251
3 . شوط سوم سعى يا شوط پنجم بوده كه حال سعىكننده بههم خورده و او را از سعى ، به مريضخانه و از آنجا به ايران آوردهاند و پس از دو سال ، متوجه مسأله شده ؛ تكليف چنين شخصى چيست در صورتى كه عذر در سعى عمرهء تمتع بوده ؟ و همچنين اگر در سعى در حج تمتع بوده ؟ و آيا فرقى بين شوط سوم و پنجم هست يا نه ؟
بسمه تعالى ، در فرض مرقوم ، بايد برگردد و سعى را تمام كند و اگر برگشتن به مكه براى اتمام سعى ، مشقت دارد نايب بگيرد و فرقى بين سعى عمره و سعى حج و يا بين شوط سوم و پنجم نيست و اگر سعى مزبور ، مربوط به عمرهء تمتع بوده ، بايد براى اعمال حج تمتع نيز نايب بگيرند .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 143
مساهمون: السيد الخميني
ص١٤٣