س 55
- آب وضو بايد مطلق باشد ، در صورتى كه مرتب كلر در آب لوله مىريزند مضاف و وضو باطل و نماز صحيح نمىباشد ، پس با چه آبى وضو بگيريم و نماز صحيح بخوانيم ؟
ج
- كلر در فرض مرقوم ، موجب مضاف شدن آب نمىشود .
س 56
- آنچه از عبارت كتاب شريف تحرير الوسيله استفاده مىشود : « . . .
فى غصبيّة المكان لا يخلو من قوة » ( شرائط وضو ، مسألهء 1 ) ؛ عدم لزوم مباح بودن مكان وضوگيرنده مىباشد ، با اين كه در توضيح المسائل ، حضرتعالى مباح بودن فضاى انجام وضو را از شرائط صحت وضو شمردهايد . لطفا ما را در اين مورد راهنمائى كنيد .
ج
- منافاتى بين دو مسأله نيست و تفصيل هر دو مسأله در تحرير الوسيله ذكر شده است .
س 57
- اگر در يكى از جاهاى وضو ، زخم كوچكى ايجاد شود كه خونش بند نمىآيد و چون آب براى آن ضرر ندارد ، روى آن را جبيره نمىكنند و اگر اين زخم را بشويند باز خون مىآيد و اگر خشك شود مقدارى خون نيز خشك مىشود كه اگر زخم را بشويند خونى كه خشك شده بود از بين مىرود ولى باز خون جديد مىآيد . اگر مثلا اين زخم در دست باشد و انسان بخواهد وضو بگيرد ، آب وضو به اين زخم مىرسد ، بنابراين جاهاى ديگر بدن و لباس انسان بواسطهء آبى كه به زخم رسيده نجس مىشود ؛ فتواى حضرتعالى در رساله در احكام وضوى جبيره اين است كه اگر روى زخم باز است و آب براى آن