س 46
- در آيهء شريفه :
« وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ »
، آيا مراد از كعبين ، روى پاست يا برآمدگى پهلوى پاها ؟
ج
- بلندى روى پا مراد است .
س 47
- اين جانب در جبهه دو پاى خود را ، يكى از زير زانو و ديگرى از بالاى زانو ، در راه اسلام تقديم كردهام ، لطفا بفرمائيد كه چگونه وضو بگيرم ؛ ضمنا تا به حال وضوى ارتماسى گرفتهام ، آيا صحيح است يا خير ؟ و آيا نمازهايم قضا دارد يا نه ؟
ج
- در فرض مرقوم ، مسح پاها ساقط است و وضوى ارتماسى كافى است و نماز با چنين وضوئى صحيح است و اعاده و قضاء ندارد .
س 48
- فرزندم كه در جبهه جنگ حق عليه باطل دو پايش از زير زانو قطع شده ترتيب مسح پايش چگونه است و بدون مسح آيا نماز صحيح است يا خير ؟
ج
- در فرض سؤال مسح پا ساقط است و بدون مسح پا وضوء بگيرد و نماز صحيح است .
س 49
- اذا قطعت اليد اليسرى فهل يسقط مسح الرجل اليسرى فى الوضوء ؟
ج
- يجب فى مفروض السؤال مسح الرجلين باليد الباقيه .
س 50
- اگر شخصى طورى پايش قطع شده باشد كه فقط پاشنهء پا مانده باشد يعنى قسمتى كه بايد مسح بكشند از بين رفته باشد در اين صورت مسح