ج
- آنچه بر خلاف فتوى عمل شده و معلوم است بايد قضا شود .
س 190
- اين جانب از سال 1353 تا 1356 ، تقريبا به مدّت سه سال در تهران ( براى تحصيل ) اقامت داشتهام ، امّا با توجه به عدم آگاهى از فتواى حضرت امام مبنى بر قصر نماز مسافر در شهرهاى كبيره ، اين جانب با قصد ده روز اقامت ، كليهء نمازهاى خود را تمام خواندهام ، خواهشمند است تكليف مرا روشن نماييد .
ج
- نمازهايى كه بر خلاف وظيفه عمل كردهايد بايد قضا شوند ، بلى اگر در وقتى نماز خواندهايد كه تهران كبيره نبوده يا شك داريد ، قضا لازم نيست .
س 191
- اگر كسى نمىدانسته كه نمازش را بايد چهار ركعتى بخواند و دو ركعتى خوانده و يا به جاى دو ركعتى چهار ركعتى خوانده ( مثلا به اين دليل كه از مسألهء بلاد كبيره مطلع نبوده است ) آيا قضاى نمازها بر وى واجب است ؟ در صورتى كه قبلا مقلّد مرجع ديگرى بوده چطور ؟
ج
- در فرض مسأله بايد قضا نمايد مگر آنكه طبق تقليد صحيح عمل شده باشد .
س 192
- اين جانب در ماه مبارك رمضان با توجه به تحقيقى كه كردم ، يقين حاصل كردم كه مسافت رفت و برگشت منزل تا محل كار كمتر از هشت فرسخ شرعى است لذا روزههاى خويش را گرفتم و نماز را نيز تمام خواندم