س 118
- بعضى از كلمات نماز مانند : عليهم ، علينا ، غير و ليلة ، حرف ما قبل ياء مفتوح است ولى عدّهاى از افراد ( حتى بعضى از عربها ) حرف ما قبل ياء را به صورت مكسور مىخوانند ، مانند : عليهم و غير ؛ در صورتى كه در زبان عرب ، ياء ما قبل مكسور را به صورت اشباع بايد خواند و اين چنين تلفّظى از نظر لغت صحيح نيست ؛ به هر حال منتظر نظر شريف حضرتعالى هستيم !
ج
- بايد به فتحه خوانده شود و چنانچه به نحوى بخواند كه نزد عرف عرب صحيح باشد اشكال ندارد .
س 119
- با توجه به اينكه تلفظ حرف ( ض ) در تجويد چند قول است بفرمائيد شما به كدام قول عمل مىكنيد ؟ يك قول مىگويد : كه برخورد نوك زبان با دندان آسيا ، و يك قول هم مىگويد : كه برخورد كنارهء بن زبان با دندان آسيا .
ج
- شناختن مخارج حروف طبق قول علماء تجويد واجب نيست ، بايد تلفظ هر حرف به نحوى باشد كه در عرف عرب صدق كند آن حرف ادا شده .
س 120
- اين جانب از حدود پنج سال پيش ( ابتداى سنّ تكليف ) تا كنون فكر مىكردم كه گفتن : « سمع اللّه لمن حمده » در نماز واجب است و نيز گمان مىكردم كه اين ذكر را مانند : « بحول اللّه و قوته اقوم و اقعد » بايد در حال برخاستن گفت و بدين گونه هم در نماز عمل مىكردهام ؛ آيا نمازهايى كه به اين صورت خواندهام بايد قضا شود ؟
ج
- قضا و اعاده لازم نيست .
س 121
- يك نفر قريب ده سال در تسبيحات اربعه به جاى و الحمد للّه ،