تهدأون وترتاحون في أماكن عملكم . فيجب أن تتوقعوا أن هذا الأمر سيحدث منه الكثير كل يوم ، لكن العمل هو عمل شريف ، لأن القضاء هو عمل شريف جداً ، وفي نفس الوقت فإن هناك خطراً على القاضي وهي مسألة خطيرة ، ومن الأمور الصعبة عمل السجان ورئيس السجن والحارس في السجن .
لكن الأمر متعلق بالبعض من الذين ليس لهم مبدأ ، فهؤلاء يريدون أن يقتلعوا الأصل والأساس ، عملكم الأساسي مع هؤلاء ، وعندما يكون الأمر متعلقاً بهم وهم ليس لهم أي اعتقاد بالثورة الإسلامية ولن يكون ذلك ، ويعتبرون أن هذه الثورة مضرة لهم ولأسيادهم ، فلا تتوقعوا في عملكم مع هؤلاء أن يعاملوكم كأشخاص عاديين .
السجن هو مكان تربية للمجرمين
فهذه المسائل تحدث فليكن سعيكم بأن يكون سلوككم جيداً معهم كما تزعمون بأنكم تعاملونهم بأسلوب حسن ، فمن يمكن نصحه وارشاده من بين هؤلاء ، أخرجوه من بين هؤلاء وانصحوه في أماكن أخرى ، فليأت بعض الأشخاص ، وليأت علماء الدين وليتحدثوا معهم وتحدثوا أنتم معهم ، لربما تربوا ، فالسجن يجب أن يكون مكاناً للتربية حتى يتربى هؤلاء في السجن الإسلامي ، فعندما كنت في السجن ، كان يأتي السجانون إلي ويتحدثون معي ، وذات مرة سمعت صوتاً عالياً من أحد الأماكن وكأن تعذيباً ما هناك - فقد كانوا يأخذون من يريدون تعذيبه إلى مكان آخر ، وكأنهم كانوا يريدون أن يفهموني بأن هذا العمل أيضاً موجود وعندما أتوا إليّ فيما بعد قلت : ما هذا الذي تفعلون ؟ يجب أن يكون السجن مكاناً لتربية الأشخاص ، مكاناً للتوجيه ، وعندما تأتون بسارق إلى هناك خذوا منه ما سرق وأخرجوه للتربية ، طبعاً قدم أولئك عذراً أنه لم يكن هناك تعذيب في الموضوع ولكن الحارس فعل أمراً ما فضربوه كثيراً و . . . ولكن كان كذباً ، وعلى كل حال يجب أن يكون السجن إسلامياً ويجب أن يكون مطابقاً للموازين الإسلامية ، فعندما ضرب الرجل الأول في الإسلام وهو أمير المؤمنين ( ع ) فبعد أن أسروا الضارب أوصاهم بأن يطعموه مما يأكلون ويفعلوا كذا و . . . « 1 »
فعندما يرون هذه الأخلاق الصالحة والجيدة ، فالبعض منهم متواطئ ولا تهمهم أصلًا هذه المسائل ، لكن البعض الآخر يهدأون ، ويتربون شيئاً فشيئاً ، كما قلتم بأن البعض قد تحسن وأصبح أفضل ، ويجب معاملتهم بأخلاق حسنة ويجب الاهتمام بهم ، والعمل صعب جداً ، ومهما يحدث ، فإنني أدعو لكم أن تكون مقاومتكم أكبر وأن يكون سلوككم معهم كما هو إلى الآن ، جيداً إن شاء الله .
هامش
( 1 ) بحار الأنوار : ج 42 ، ص 206 ، ح 10 .