خلقت ، عدالت اجتماعى بايد جارى شود و از ستمگرى و چپاول و قتل بايد جلوگيرى شود ، امروز چون قرن اتم است آن روش كهنه شده ! و ادعاى آنكه اسلام با نوآوردها مخالف است - همان سان كه محمد رضا پهلوى مخلوع مىگفت كه اينان مىخواهند با چهارپايان در اين عصر سفر كنند - يك اتهام ابلهانه بيش نيست . زيرا اگر مراد از مظاهر تمدن و نوآوردها ، اختراعات و ابتكارات و صنعتهاى پيشرفته كه در پيشرفت و تمدن بشر دخالت دارد ، هيچ گاه اسلام و هيچ مذهب توحيدى با آن مخالفت نكرده و نخواهد كرد بلكه علم و صنعت مورد تأكيد اسلام و قرآن مجيد است . و اگر مراد از تجدد و تمدن به آن معنى است كه بعضى روشنفكران حرفهاى مىگويند كه آزادى در تمام منكرات و فحشا حتى همجنس بازى و از اين قبيل ، تمام اديان آسمانى و دانشمندان و عقلا با آن مخالفند گرچه غرب و شرقزدگان به تقليد كوركورانه آن را ترويج مىكنند .
و اما طايفهء دوم كه نقشهء موذيانه دارند و اسلام را از حكومت و سياست جدا مىدانند . بايد به اين نادانان گفت كه قرآن كريم و سنت رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه و آله - آن قدر كه در حكومت و سياست احكام دارند در ساير چيزها ندارند ؛ بلكه بسيار از احكام عبادى اسلام ، عبادى - سياسى است كه غفلت از آنها اين مصيبتها را به بار آورده . پيغمبر اسلام ( ص ) تشكيل حكومت داد مثل ساير حكومتهاى جهان لكن با انگيزهء بسط عدالت اجتماعى . و خلفاى اول اسلامى حكومتهاى وسيع داشتهاند و حكومت على بن ابي طالب - عليه السلام - نيز با همان انگيزه ، به طور وسيعتر و گستردهتر از واضحات تاريخ است . و پس از آن بتدريج حكومت به اسم اسلام بوده ؛ و اكنون نيز مدعيان حكومت اسلامى به پيروى از اسلام و رسول اكرم - صلى اللَّه عليه و آله - بسيارند .
اين جانب در اين وصيتنامه با اشاره مىگذرم ، ولى اميد آن دارم كه نويسندگان و جامعهشناسان و تاريخنويسان ، مسلمانان را از اين اشتباه بيرون آورند . و آنچه
صحيفه امام ( مجموعه آثار امام خمينى ) ( فارسى ) — صفحة 406
مساهمون: السيد الخميني
ص٤٠٦