و آله - و اعلان برائت كهنه شدنى نيست و نه تنها اعلان برائت به ايام و مراسم حج منحصر نشود ، كه بايد مسلمانان فضاى سراسر عالم را از محبت و عشق نسبت به ذات حق و نفرت و بغض عملى نسبت به دشمنان خدا لبريز كنند و به وسوسهء خناسان و شبهات ترديدآفرينان و متحجرين و منحرفين گوش فرا ندهند و لحظهاى از اين آهنگ مقدس توحيدى و جهان شمولى اسلام ، غفلت نكنند كه مسلماً جهانخواران و دشمنان ملتها ، بعد از اين آرام و قرار نخواهند داشت و به حيلهها و تزويرها و چهرههاى گوناگون متمسك مىشوند و روحانىنماها و آخوندهاى دربارى و اجيرشدگان سلاطين و مليگراها و منافقين به فلسفهها و تفسيرها و برداشتهاى غلط و منحرف روى مىآورند و براى خلع سلاحهاى مسلمانان و ضربه زدن به صلابت و ابهت و اقتدار امت محمد - صلى اللَّه عليه و آله و سلم - به هر كارى دست مىزنند و چه بسا جاهلان مُتنسّك « 1 » بگويند كه قداست خانهء حق و كعبهء معظمه را به شعار و تظاهرات و راهپيمايى و اعلان برائت نبايد شكست و حج جاى عبادت و ذكر است نه ميدان صف آرايى و رزم و نيز چه بسا عالمان مُتهتّك « 2 » القا كنند كه مبارزه و برائت و جنگ و ستيز ، كار دنياداران و دنيا طلبان بوده است و ورود در مسائل سياسى ، آن هم در ايام حج دون شأن روحانيون و علما مىباشد . كه خود اين القائات نيز از سياست مخفى و تحريكات جهانخواران به شمار مىرود كه مسلمانان بايد با همهء امكانات و وسايل لازم به مقابلهء جدى و دفاع از ارزشهاى الهى و منافع مسلمين برخيزند و صفوف مبارزه و دفاع مقدس خويش را محكم و مستحكم نمايند و به اين بيخبران و دلمردگان و پيروان شياطين بيش از اين مجال حمله را به صفوف عقيده و عزت مسلمانان ندهند و از همه جا و همهء سرزمينها و خصوصاً از كعبهء حق به جنود خدا متصل شوند و زائران عزيز ، از بهترين و مقدسترين سرزمينهاى عشق و شعور و جهاد به كعبهء بالاترى رهسپار شوند و همچون سيد و سالار شهيدان حضرت ابى عبد اللَّه الحسين - عليه السلام - از احرام حج به احرام حرب و از طواف كعبه و حرم به طواف صاحب بيت و
هامش
( 1 ) - جاهلان زاهد
( 2 ) - عالمان پرده در ( رسوا و بيحيا ) .