يا فرار كند از اينجا به يك جاى ديگرى و برود دنبال كارهايى كه هست .
ايجاد انحرافات و غفلت بعد از غدير خم
در هر صورت انحرافاتى كه بعد از غدير خم پيدا شد و ماها هم غفلت كرديم - همه نه - بسيارى از ماها ، اكثريت شايد غفلت كردند و ما را كناره گير كردند ، نگذاشتند كه در امور مسلمين دخالت بكنيم ، اسباب اين گرفتاريهايى شده است كه الآن در سرتاسر كشورهاى اسلامى داريم مىبينيم ، در همه جا اين مسائل هست . باور كردند علماى اهل سنت به اينكه اطاعت از هر قلدرى بايد كرد ، اين هم به دست اشخاص قلدر پيدا شده است .
امكان دارد يك همچو چيزى كه پيغمبر اسلام احكام بفرستد و بگويد از آتاتورك كه احكام ما را محو مىكند اطاعت كنيد ؟ ! اين را كدام عقل مىپذيرد ؟ پيغمبر اسلام احكام بفرستد ، خداى تبارك و تعالى احكام بفرستد بگويد كه نماز بخوانيد ، بعدش هم بگويد اطاعت كنيد از آتاتورك كه مىگويد نماز نخوانيد ! از كدام بشنويم ، از خدا يا از آتاتورك ؟ ! اين را چه عقلى باور مىكند ؟ آن اولو الامرى كه در قرآن وارد شده است ، واضح است كه كسى است كه تِلو « 1 » رسول خداست ، اللَّه هست ، رسول خدا هست اولو الامر ، او بايد يك همچو صفاتى داشته باشد . معقول نيست كه خداى تبارك و تعالى مردم را وادار كند كه از رضا خان كه همهء جهات شرعى و اسلامى را كنار مىگذاشت ، شما اطاعت كنيد ؛ دين بفرستد بعد بگويد از كسى كه لا دين است اطاعت كنيد ؛ يعنى ، شما هم لا دين بشويد ، مىشود اين ؟ ! اين انحرافاتى است كه پيدا شده است و مع الأسف ، دستهاى قوىاى اين انحرافات را ايجاد كردند و ما و ديگران در حال غفلت هستيم . از انحرافات زيادى كه دستهاى قوى دشمنهاى اسلام دست در آن داشتند ، همين اختلافاتى است كه بين طوايف مختلف هست ؛ اختلاف سنى و شيعه ، البته سنى و شيعه در بسيارى از عقايد مختلفاند ، بايد هم باشند . من نمىگويم بايد باشند ولى خوب هستند ديگر ، آزادند . اما اين اسباب اين بشود كه ما كارشكنى كنيم كه نبادا يك وقتى يك كشورى مسلط بشود و
هامش
( 1 ) - دنبال .