و آن را به وجه صحيح به آخر برسانند ، و بايد وحدت زيادتر بشود از اول ، من مىترسم كه خداى نخواسته ، موجب اختلاف بشود . و اين از مكايد « 1 » شيطان است به دست شياطين . اگر براى خدا كسى مىخواهد كار بكند خودش را انتخاب كرده است كه خدمت كند به اسلام و مسلمين . اگر چنانچه پيروز بشود پيروزى نبايد بگويد ، براى اينكه يك خدمتى است به عهدهاش آمده است و گرفتارى اين خدمت بسيار شديد است . و اگر چنانچه در اين دوره او كنار رفته است خيال نكند كه كنار رفته است و اين عيبى است . قضيهء برد و باخت نيست ، قضيهء خدمت است در اين پست يا در آن پست . بايد ايران بداند كه دستهايى الآن در كار است كه حتى بين خانهها اختلاف بيندازد . در يك خانه بين افراد اختلاف بيندازد . ما بايد از تاريخ عبرت ببريم و اين تاريخ در زمان مشروطه اين طور بود . در زمان مشروطه آنهايى كه مىخواستند ايران را نگذارند به يك سامانى برسد و چماق استبداد تا آخر باقى بماند ، بين افراد ، دستجات ، احزاب اختلاف انداختند ، حتى آنهايى كه آن وقت بودند مىگفتند كه در يك خانه بين برادر با برادر ، پدر و پسر اختلاف بود ، يك دسته مستبد ، يك دسته مشروطه . اين اختلاف موجب شد كه نتوانست مشروطه آن طورى كه علماى اسلام مىخواستند تحقق پيدا بكند . بعد هم اين اختلافات موجب شد كه يك دسته از آن غربزدهها بريزند و به اسم مشروطه بگيرند مقامات را و استبداد به صورت مشروطه بر اين ملت تحميل كنند و ديديد كه چه شد .
امروز همان روز است اگر ملت ايران بيدار نشود ، اگر علماء اسلام بيدار نباشند ، غفلت كنند ، اگر علماى قم ، مدرسين قم ، طلاب قم ، علماء تهران ، روحانيت مبارز تهران ، علماء همه بلاد و روحانيون همهء بلاد و مردم بيدار نشوند ، الآن دارند وضعى را ، يعنى مىخواهند وضعى را كار كنند كه زمان مشروطه كردند ، و بدانيد گناهش به گردن همه ماست .
مطرح نبودن مقام و رياست در اسلام
مسئلهء كرسى مجلس در اسلام مطرح نيست ، مسأله رياست مطرح نيست ، مسئلهء
هامش
( 1 ) - مكرها ؛ فريبها .