باورشان آمده بود كه ما بايد برويم توى مدرسه درس بخوانيم ، چكار داريم به اينكه به ملت چه مىگذرد ؛ آن امر مردم ، امر حكومت با قيصر « 1 » است به ما چه ربطى دارد . و يك دسته ديگر هم كه تزشان اين است كه بگذاريد كه معصيت زياد بشود تا حضرت صاحب بيايد . حضرت صاحب مگر براى چى مىآيد ؟ حضرت صاحب مىآيد معصيت را بردارد ، ما معصيت كنيم كه او بيايد ؟ اين اعوجاجات را برداريد . اين دستهبندىها را براى خاطر خدا اگر مسلميد و براى خاطر كشورتان اگر ملى هستيد ، اين دستهبندىها را برداريد و در اين موجى كه الآن اين ملت را به پيش دارد مىبرد ، در اين موج خودتان را وارد كنيد ، و بر خلاف اين موج حركت نكنيد كه دست و پايتان خواهد شكست .
به حمد اللَّه كشور ايران در عين حالى كه آن همه مواجه با مخالفتها است ، چه در سطح خارج و چه گاهى در داخل ، دارد راه خودش را قوياً طى مىكند . دولت با تمام قدرت دارد كارى كه براى خداست طى مىكند . قوهء قضايى با تمام قدرت دارد دستگاه قضايى را اصلاح مىكند . مجلس با تمام قدرت دارد كارهايى كه به عهدهء اوست انجام مىدهد .
ملت هم بايد همهء اينها را تقويت كند .
وجود انحرافات و تلاش براى رفع آنها
پشتيبان مجلس ، پشتيبان قوه قضايى ، پشتيبان دولت يعنى پشتيبان اسلام ، اينها براى اسلام دارند خدمت مىكنند . در زمان حضرت امير - سلام اللَّه عليه - هم انحرافات بوده است ، انحرافات جزيى بوده است . زمان خود پيغمبر اكرم هم انحرافات بوده است ، شما اگر قرآن را توجه بكنيد مىبينيد كه چقدر از همان مردم شكايت شده است . اختلافات ، يعنى انحرافات يك چيزى نيست كه مال حالا باشد لكن ، مقايسه بايد كرد بين انحرافات قبل از اين جمهورى اسلامى و انحرافات حالا . مىگويند خوب است كه به اسم اسلام نباشد . به اسم اسلام نباشد كه وقتى اسلام نباشد با يك اردنگى همه را بيرون مىكنند . چرا به اسم اسلام نباشد ؟ مگر اسلام جز اين مىخواهد كه قوهء قضايىاش خوب باشد ، قوانين
هامش
( 1 ) - پادشاه .