از آن طرف هم بايد با كمال توجه به اطراف قضيه كه كسى يك وقت خداى نخواسته مظلوم واقع نشود . لكن ما بايد اين بارِ ظلم را كه الآن در سر تا سر كشور گاهى مىشود به اشخاص ، اين بار را ديگر بايد سبك كنيم و از بين ببريم و من الآن اعلام مىكنم چنانچه اشخاص به واسطهء اغراض فاسده بخواهند جوسازى كنند و بخواهند تلفن از اين طرف و آن طرف بكنند و اين مطلب معلوم بشود [ كه ] خود آنها بر خلاف موازين شرعى و مقابل اسلام مىخواهند كار بكنند ، و من به ملت اعلام مىكنم كه هر كس كه اين كار را كرد ، با او معاملهء فسق بكنند . و در هيچ جايى از جاهايى كه يك آدم عادل بايد باشد ، او را نپذيرند و اطلاع بدهند تا آنها تأديب بشوند يك كارى كه اسلام مىخواهد بكند ، يك كارى كه مىخواهد ظلم را از مردم بردارند ، آن وقت يك كسى بگويد كه ما جوسازى مىكنيم ، يك كسى بگويد كه ما اين كار را نمىكنيم ؛ نبايد بشود . اين معنايش اين است كه كار اسلام نبايد بشود و اين اقلّش اين است كه اعلا مرتبهء فسق است و بايد تعزير بشود و بالاترش اين است كه ممكن است يك وقت چيزهاى ديگر بشود . و كسى حق ندارد در سر تا سر كشور ، هيچ قاضى شرعى حق ندارد كه بدون جهت استعفا كند و بخواهد جوسازى كند . اگر جوسازى كند ، معلوم مىشود كه خودش زير سؤال است و بايد خودش احضار بشود . و اگر واقعاً خودش را لايق نمىداند ، بايد اعتراف كند كه من لايق نيستم و نمىخواهم [ قضاوت ] بكنم . و بعد از اينكه او را كنار گذاشتند ، بلا فاصله بعد از حد اكثر سه روز ، به جاى او بايد قاضى و دادستان و اين طور چيزها تعيين بشود .
در هر صورت ، شما كارى را كه داريد انجام مىدهيد ، اين هيأتى كه براى اين مسأله درست شده است و كارى مىخواهند انجام بدهند ، بر آنها مسامحه جايز نيست ؛ همان طورى كه زياده روى هم ان شاء اللَّه ، نمىكنند و آن هم جايز نيست . هر دو طرف قضيه است و مسأله ، مسئلهء مسامحه و شوخى نيست . اگر يك جايى مسامحه ما از كسى ديديم ، ما از او بازخواست خواهيم كرد . و اگر يك مقامى ، هر كس باشد ، بخواهد جوسازى بكند ، بخواهد تخلف از اين مسائل بكند ، اين تخلف از احكام اسلام است . و اگر مقامى است كه حيثيت عدالت در او معتبر است ، خودش منعزل است - فى نفسه . و اگر اين در آن
صحيفه امام ( مجموعه آثار امام خمينى ) ( فارسى ) — صفحة 196
مساهمون: السيد الخميني
ص١٩٦