از قرارى كه به من گفتند ، در اين قاضيها كمونيست هم بوده ، در اين قاضيها مبتلاى به مشروبات هم بوده . اين علماى اعلام يا اين را قبول كنند كه نه ، لازم نيست كه قاضى معمم و ملا باشد و اهل علم باشد ، به همان ترتيب سابق باشد و قضاوت به دست همان اشخاصى كه سابق بودند باشد ، اين هم يك فرض است . فرض ديگر اين است كه نه ، بايد قاضى به دست همين طبقهاى كه شرع معين كرده است باشد . آقايان مىدانند كه حوزههاى علميه در ايران و در خارج ، از باب اينكه قضاوت از آنها به كلى سلب شده بود ، مهيا نبودند براى اينكه قاضى تربيت كنند و ما امروز چند هزار قاضى لازم داريم و كمبود داريم . آقايان به جاى اينكه بنشينند و بگويند بچه طلبهها دارند قضاوت مىكنند ، خودشان هم بيايند قضاوت كنند ، كى جلويشان را مىگيرد ؟ معرفى كنند هر عالمى در هر استانى كه هست ، علمايى كه لايقاند ، براى قضاوت و حاضرند براى قضاوت ، معرفى كنند ، شوراى قضا قبول مىكند . آن آقايى كه مىفرمايد كه اين قضاوت قضاوت شرعى نيست ، خوب ، ايشان خودشان بيايند در رأس قضاوت قرار بگيرند و در هر جايى كه هستند معرفى كنند اشخاصى را كه لياقت براى قضاوت دارند ، تا آنها را قاضى قرار بدهند ، تا وقتى كه وارد در عمل شدند ، بفهمند كه مسأله ، مسئلهء آسانى نيست ، مسألهاى است كه حالا از صفر شروع شده است . اگر كمك كنند همهء علماى بلاد و آنهايى كه دلسوزند براى اسلام و در امر قضاوت مىبينند كه يك اشخاص غير لايق هستند ، آنها بيايند خودشان متكفل قضا بشوند يا معرفى كنند اشخاص لايقى كه مىتوانند قضاوت كنند . هر كس در هر جا هست پيدا كند قاضيهاى شرعى اسلامى را و معرفى كند . بهتر نيست اينكه همهء آقايان كمك كنند تا اينكه قضاوت به آن طورى كه در اسلام است درست بشود ؟ اين بهتر از اين نيست كه بنشينند و بگويند كه بچه طلبهها دارند قضاوت مىكنند ؟ خير ، بچه طلبهها نيستند ، لكن قضاوت كار آسانى نيست ، تازه كارند . البته قضاوت به آن ترتيبى كه در شرع مقرر شده و با آن شرايط به اين آسانى نمىشود او را پيدا كرد و قاضى پيدا كرد ، لكن بهتر نيست كه آقايان براى اينكه تا يك حدى اين قضاوت به صورت واقعى شرعى درآيد كمك كنند ، نه اشكال كنند ؟ اشكال را همه
صحيفه امام ( مجموعه آثار امام خمينى ) ( فارسى ) — صفحة 338
مساهمون: السيد الخميني
ص٣٣٨