اگر طلاق بدهيد صحيح است ؟ نه . از باب اينكه شما وكيليد براى رسيدگى به قانون جمهورى اسلامى . الآن اگر چنانچه شما بخواهيد ، يا بعضى از شما بخواهند ، كه اسم جمهورى اصلًا نباشد ، بحث را ببرند روى رژيم سلطنتى ، شما حق داريد رسيدگى بكنيد ؟ شما حق رسيدگى نداريد . براى اينكه جمهورى اسلامى را شما حق رسيدگى داريد . همان طورى كه براى طلاق دادن زن مردم ، شما و ما ، هر كس كه وكيل شده است ، براى طلاق دادن زن مردم وكالت ندارد ؛ وكالتش محدود است . در مسائل غير اسلامى ، اگر يك مسأله غير اسلامى در اينجا بيايد ، طرحش مردود است .
طرح مسئلهء غير اسلامى بر خلاف وكالت شماست . مثل يك مباحثه : شما يك مسأله علمى آنجا بحث بكنيد ، مانع ندارد بحث بكنيد ، اما بر خلاف وكالت شماست ؛ همانطور كه طلاق دادن زن موكلينتان بر خلاف وكالت شماست . طرح كردن يك مسأله غير اسلامى هر چه باشد ، هر چه مترقى باشد ؛ شما نمىتوانيد طرح بكنيد . يك دستهء ديگرى درست كند . ملت خودش اختيار دارد يك دسته هم درست كنند كه در مسائل غير اسلامى بحث بكند ، در چهارچوب مسائل اسلامى . البته مسائل ادارى و راجع به ادارهء امور ، راجع به اينها ، اينها مسائل ديگر هست . اما مطالبى كه مربوط به اسلام است اگر يكى بخواهد طرح بكند بر خلاف او ، بر خلاف مسير ملت است ؛ و علاوه بر [ آن ، ] خلاف حدود وكالتش است . حد وكالت بيشتر از اين نيست . اگر رأى هم بدهد ، رأيش اگر خداى نخواسته همهء آقايان هم رأى بدهند به يك [ مسئلهء ] غير اسلامى ، بر خلاف وكالتشان است . مردم وكيلشان نكردهاند براى [ آن ] . وقتى بر خلاف وكالت شد ، مثل طلاق دادن زن آنها مىماند .
هراس نداشتن از شرق و غرب
ما از هيچ چيز باك نداريم . نه باك داريم كه شرق ما را يك وقت اشخاص مثلًا غير آزادى طلب يا ديكتاتور حساب بكند ؛ نه باك از اين داريم كه غرب يك همچو چيزى بكند . البته منافعشان كه در معرض خطر است ، بايد همه تهمتها را به ما بزنند و و ما همه