همين ملت قيام كرده است و به نفع همين ملت احكام آورده است :
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ
« 1 » ؛ خداى تبارك و تعالى به طبقات نگاه نمىكند كه اين طبقهء بالاست ، اين نخست وزير است ، اين اعليحضرت همايونى است ، اين نمىدانم چه است ، اين سردار است . نزد خداى تبارك و تعالى اينها هيچ مطرح نيست . در اسلام تقوا مطرح است . آنكه تقوا دارد ، هر كه تقوايش زيادتر است ، پيش خدا كرامتش زيادتر است . آن كارمندى كه در كارمندىاش تقوا دارد ، آن نخستوزيرى كه در تخستوزيرىاش تقوا دارد ، تقواى سياسى دارد ، آن وزرايى كه تقوا دارند ، در كارهايى كه مىكنند متقى هستند ، با خدا هستند ، آن رئيس جمهورى كه تقوا دارد ، الهى است ، اينها كريمند . و اگر خداى نخواسته تقوا در كار نباشد ، همه از نظر خدا منفىاند . آن روزى كه بر ملتْ تقوا پيدا بشود ملت برومند است ، كريم است ، پيش خدا « اكرم » است ؛
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ
استثنا ندارد . پيغمبر اكرم براى اينكه اتْقاى ناس بود ، اكرم ناس بود . امير المؤمنين براى اينكه بعد از رسول اللَّه ، اتْقَى الناس بود ، اكرم ناس بود . نَسَب و سَبَب ، اين حرفها توى كار نيست ؛ تقوا در كار است . تقوا داشته باشيد تا بر همهء مشكلات غلبه بكنيد . با خدا باشيد و از هيچ چيز باك نداشته باشيد . اتكال به خدا بكنيد و . . . از هيچ چيز نترسيد .
مفهوم نداشتن شكست در منطق اسلام
منطقْ منطقِ صدر اسلام است كه اگر بكشيم بهشت مىرويم ، و اگر كشته بشويم بهشت مىرويم . اين منطقْ شكست ندارد . منطقِ دنيا نيست كه اگر چنانچه بميرند ، يا به جهنم مىروند يا به جايى بدتر از جهنم - اگر باشد ! منطقْ منطقِ دين است . منطقْ منطقِ اسلام است ، منطق قرآن است . باك نيست وقتى كه تقوا بود ، وقتى با خدا بوديم ، باك نيست كه مردم از ما اعراض كنند ؛ دنيا پشت بر ما بكند . باك نبايد داشته باشيم براى اينكه خدا با شماست . و اگر خداى نخواسته عنايت او برداشته شد ، همهء عالم هم كه با شما باشند
هامش
( 1 ) - سورهء حجرات آيهء 13 .