نسوخته به اسلام از حضرت صاحب - سلام اللَّه عليه ؛ خوب ايشان هم كه مىبينند اين را ، خود ايشان بيايند ؛ چرا من بكنم » ! اين منطق اشخاصى است كه مىخواهند از زير بار در بروند . اسلام اينها را نمىپذيرد . اسلام اينها را به هيچ چيز نمىشمرد . اينها مىخواهند از زير بار در بروند . يك چيزى درست مىكنند ، دو تا روايت از اين طرف از آن طرف مىگردند پيدا مىكنند كه خير ، با سلاطين مثلًا بسازيد ، دعا كنيد به سلاطين . اين خلاف قرآن است . اينها نخواندهاند قرآن را . اگر صد تا همچو روايتهايى بيايد ، ضربِ به جِدار مىشود . « 1 » خلاف قرآن است ، خلاف سيرهء انبياست . با اينكه روايتى نيست . شما وقتى ملاحظه مىكنيد آن همه رواياتى كه اگر كسى ميل به اين بكند كه - روايتى است - كه اگر مايل باشى كه زنده باشد اين سلطان ، تو هم با او محشورى . « 2 » مسلمان مگر مىشود مايل باشد به اينكه يكى زنده باشد و ظلم كند ، آدم بكشد ؟ رابطه داشته باشد با يك كسى كه آدم مىكشد ، عالِم مىكشد ، علما را مىكشد ؟ ما الآن چقدر علماى بزرگ و عرض مىكنم ، مدرسين عاليمقام تو [ ى ] حبسها ، توى تبعيدگاهها داريم ، مىدانيد شما ؟ الآن چند نفر از اين علماى ما توى زندانند و چند نفر از اين علماى ما در تبعيدگاهها دارند به سر مىبرند ؛ مع ذلك همينها بودند كه تبعيد شده بودند قبلًا ؛ حالا كه آمدهاند همينها بودند كه مشتشان را گره كردند و بر خلاف دولت صحبت كردند و بر خلاف شاه صحبت كردند ؛ دوباره هم گرفتار شدند . همين آقاى محترمى كه - جوان بزرگوارى كه - در همين ديروز ، در عصر فاتحه ديروز آن صحبتها را كرده ، اين حبس بود و اين - عرض مىكنم كه - تبعيد بود و مظنونِ اين است بلكه شايد بيشتر از ظن ، كه اين هم حالا يا گرفتندش يا فردا بگيرند . اما از حبس درآمده و مشتش را گره كرده . بچهء اسلام اين است ؛ مسْلم اين است . مسلمان اگر بخواهد اهتمام به امور مسلمين نداشته
هامش
( 1 ) - بر ديوار كوبيده مىشود ؛ بىاعتبار است . پيرامون صحت ( روايات ) در احاديث آمده است : « . . . ما وافَقَ كتابَ اللَّهِ فَخُذُوهُ وَ ما خالَفَ كتابَ اللَّهِ . . . فَاضْرِبُوهُ عَلَى الْجِدارِ » . تفسير صافى ، ج 1 ، ص 21 .
( 2 ) - مضمون روايتى از امام صادق ( ع ) در تفسير سورهء هود ، آيهء 113 . بحار الأنوار ، ج 72 ، ص 369 .