وَعَنِ الصَّدوقِ في مَعانِي الأخْبارِ بِإسْنادِهِ عَنْ سُفْيانَ الثَّوْريِ ، عَنِ الصّادِقِ - عليه السلام - في حَديثٍ طَويلٍ قالَ فيه : «
وأما
طه
فاسم من أسماء النبي - صلى الله عليه و آله - ومعناه : يا طالب الحق الهادي إليه » « 1 » .
از حضرت نقل نموده كه
طه
اسمى است از اسمهاى پيغمبر - صلّى اللَّه عليه و آله - و معناى آن اين است كه : اى جويندهء حق و هدايت كنندهء به سوى آن » .
و از ابن عبّاس « 2 » و بعضى ديگر منقول است كه
طه
يعنى اى مرد « 3 » .
و از بعض عامه منقول است كه « طاء » اشاره است به طهارت قلب آن بزرگوار از غير خدا ؛ و « هاء » اشاره است به هدايت شدن قلب آن سرور به سوى خدا « 4 » .
و گفته شده « طاء » طرب اهل بهشت است ؛ و « هاء » هَوان اهل جهنم است « 5 » .
و طبرسى « 6 » - رحمه اللَّه - گفته : « از حسن منقول است كه قرائت نموده : « طه » ، به فتح طاء و سكون هاء . اگر اين قرائت صحيح باشد از او ، پس اصل او « طأ » بوده ، همزه بدل به « هاء » شده و معنى چنين است : طَإ الأرْضَ بِقَدَمَيْكَ جَميعاً » - انتهى « 7 » .
بالجمله ، در حروف مقطّعهء اوائل سُوَر اختلاف شديد است ؛ و آنچه بيشتر موافق
هامش
( 1 ) - معاني الأخبار ، ص 22 ، حديث 1 ؛ مرآة العقول ، ج 8 ، ص 151 .
( 2 ) - عبداللَّه بن عباس در كودكى ملازم و مصاحب پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم بوده است و از ياران امير المؤمنين عليه السلام مىباشد او را به القابى همچون « ترجمان القرآن » ، « فارس القرآن » ، « صبرالامّة » ، « رئيس المفسّرين » ، « شيخ المفسّرين » ستودهاند . مفسران مشهور قرآن از تابعين از شاگردان او مىباشند .
( 3 ) - مجمع البيان ، ج 7 ، ص 5 ؛ مرآة العقول ، ج 8 ، ص 151 .
( 4 ) - لطائف الإشارات ، ج 2 ، ص 445 ؛ تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن ، ج 2 ، ص 473 ؛ مرآة العقول ، ج 8 ، ص 151 .
( 5 ) - الكشف و البيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) ، ج 6 ، ص 237 ؛ مرآة العقول ، ج 8 ، ص 151 .
( 6 ) - ابوعلى فضل بن حسن بن فضل طبرسى ( 548 يا 552 - 472 ) مفسر و فقيه بزرگ قرن ششم كه از شيخابوعلى ، فرزند شيخ طوسى ، و ديگران روايت كرده است و گروهى از بزرگان از درس او بهره بردهاند ، مثل ابونصر حسن بن فضل صاحب مكارم الأخلاق ، محمد بن على ابن شهر آشوب ، شيخ منتجبالدين صاحب الفهرست و قطب راوندى و تنى چند از بزرگان . چند تفسير مشهور دارد كه مجمع البيان مشهورترين آنهاست . از آثار اوست : جوامع الجامع در تفسير ، اعلام الورى ، تاج المواليد .
( 7 ) - « زمين را زير پاى خود بگذار » . ( مجمع البيان ، ج 7 ، ص 4 ؛ مرآة العقول ، ج 8 ، ص 151 )