حديث بيستم اخلاص
] الحديث العشرون : بالسَّنَدِ المُتَّصِلِ إلى الشَّيخِ الثِّقَةِ الجَليلِ ، مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الكُلَيْني - قُدِّسَ سِرُّه - عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ - عليه السَّلام - فِي قَوْلِ اللَّه تَعالى :
لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
« 1 » . قَالَ : «
ليس يعني أكثركم عملا ، و لكن أصوبكم عملا . وإنما الإصابة خشية الله
والنية الصادقة و الخشية »
. ثُمَّ قَالَ :
« الإبقاء على العمل حتى يخلص أشد من العمل . والعمل الخالص ، الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد إلا الله تعالى ؛ والنية أفضل من العمل . ألا و إن النية هي العمل »
. ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ عَزَّ وَجَلَّ :
قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ
« 2 »
يعني على نيته » « 3 » .
ترجمه : « سفيان از حضرت صادق - عليه السلام - نقل كند در تفسير فرمودهء خداى تعالى :
لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
. « تا امتحان كند شما را كدام يك نيكوتريد از حيث عملها » .
فرمود : " قصد نكرده بيشترِ شما را از حيث عمل ، و ليكن درستتر شما را از حيث عمل . و جز اين نيست كه اين درستىْ ترس از خدا و نيت راست است با ترس . " پس از آن گفت : " مراعات كردن عمل را تا خالص شود سختتر از عمل است . و عمل خالص [ آن
هامش
( 1 ) - الملك ( 67 ) : 2 .
( 2 ) - الإسراء ( 17 ) : 84 .
( 3 ) - الكافي ، ج 2 ، ص 16 ، « كتاب الإيمان و الكفر » ، « باب الإخلاص » ، حديث 4 ؛ مرآة العقول ، ج 7 ، ص 78 .