بالألف ، ك - : « يحيى » ورفعاً في المضارع المعتل بالواو والياء ، ك - « يَدْعُو » و « يَرْمِى » ، والجمع المذكر السالم
شرح
( بالألف ) أي : الفعل المضارع الذي كان معتلًا ، وكان حرف علته الألف ( ك - : « يَحْيى » ) فإنه على وزن « يفعل » فلام فعله « الف » منقلبة عن الياء ، تقول : « يحيى زيد » « لن يحيى » ف - « يحيى » في الأول مجرد عن النواصب والجوازم ومرفوع ولكن رفعه مقدّر ، وفى الثاني دخل عليه « لن » الناصبة فصار منصوباً ولكن نصبه مقدر . ويظهر إعرابه إذا صار مجزوماً ، وعلامة جزمه حذف ألفه ، نحو « لم يَحْىَ » - بفتح الياء . وحذف الألف - .
6 و 7 - ( و ) يقدر الاعراب في الموضعين الأخيرين من المواضع السبعة ( رفعاً ) أي : في حالة الرفع فقط ( في ) موضعين :
1 - الفعل ( المضارع المعتل بالواو والياء ) أي : الذي كان حرف علته الواو أو الياء ( ك - « يدعو » و « يرمى » ) فالأول حرف علّته الواو ، والثاني الياء . تقول : « يدعو زيد » و « يرمى عمرو » ف - « يدعو » و « يرمى » في المثالين مرفوعان ، لأنهما مجردان عن النواصب والجوازم ، ولكن رفعهما مقدر لا يظهر ، ويظهر النصب والجزم فيهما تقول : « لن يدعوَ ولن يرمىَ » بالنصب . لدخول « لن » الناصبة عليهما . و « لم يدعُ ولم يرمِ » بحذف الواو والياء منهما ، لدخول « لم » الجازمة عليهما وعلامة الجزم فيهما حذف حرف العلة .
2 - ( والجمع المذكر السالم ) يعنى : الجمع المذكر الذي ليس مكسراً