خود بازگردد ، آيا مىتواند در هر مكانى تقصير كند ؟ آيا نيازى به انجام دوبارهء طواف نساء نيز هست ؟
جواب : در فرض سؤال مىتواند تقصير را در هر جا انجام دهد ؛ ولى احتياط واجب آن است كه طواف نساء را دوباره انجام دهد ، و اگر خودش نمىتواند برود ، نايب بگيرد .
سؤال 915 - هرگاه شخصى بر اثر جهل و بى اطّلاعى از مسأله ، يا از روى نسيان و فراموشى ، يا عمد ، تقصير عمرهء مفرده را ترك كند ، و طواف نساء و نماز آن را به جا آورد ، چه وظيفهاى دارد ؟
جواب : اكنون بايد تقصير كند ، و بنابر احتياط واجب طواف نساء و نماز آن را مجدّداً به جا آورد ، و فرقى بين صورت عمد و سهو و علم و جهل نيست .
سؤال 916 - كسانى كه اعمال حج را بر وقوفين مقدّم مىدارند ، اگر بعد از سعى تقصير كنند ، آيا از احرام خارج مىشوند ، يا بايد كفّاره بدهند ؟
جواب : از احرام خارج نمىشوند ، و اگر از روى سهو و فراموشى ، يا بر اثر جهل و ندانستن مسأله اين كار را كردهاند ، كفّاره ندارد .
سؤال 917 - كسى كه تقصير او باطل بوده ، و پس از آن محرّمات احرام را به جا آورده ، و جاهل به مسأله نيز بوده ، آيا بايد كفّارهاى بپردازد ؟
جواب : در صورتى كه جاهل بوده كفّاره ندارد ، مگر در شكار به تفصيلى كه در كتب فقهى ذكر شده است .
سؤال 918 - جنابعالى فرمودهايد : « اگر كسى تقصير را به قصد ريا انجام دهد ، عمرهاش باطل است » منظور از اين عبارت چيست ؟ وظيفهء چنين شخصى چه مىباشد ؟
جواب : منظور اين است كه در تقصير ريا كند ، و بدون اين كه آن را
مناسك جامع حج ( فارسى ) — صفحة 261
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٦١