شهادت باطلى دهد يا حقّى را ناحق كند ، در اين جا امر داير است بين رضاى خلق و رضاى خالق ، كه امام مىفرمايد رضاى خالق را مقدّم كن ، « إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وَدّاً ؛ به يقين كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام دادهاند ، خداوند رحمان محبّتى براى آنان در دلها قرار مىدهد » . « 1 »
به قول آن مرد بزرگ ، وقتى كه يكى از دوستان قديميش از او تقاضاى خلافى كرد در جواب گفت : ما تا لب جهنّم با هم رفيق هستيم ولى آن طرفتر نمىآيم .
عقيل برادر على عليه السلام هم وقتى چيزى بيش از سهم خودش از بيتالمال طلب كرد ، حضرت عليه السلام رضايت خدا را طلبيد . اين داستان قرنهاست به عنوان يك درس باقى مانده است .
گاهى اين كار در مقياس جوامع مطرح است . مردمسالارى گاهى دينى است كه معناى آن انجام خواستههاى مردم در چهارچوب رضاى خداست ، ولى دنياى امروز اين را نمىگويد ، بلكه فقط خواست مردم مهمّ است ، تا جايى كه به عنوان مثال هم جنسبازى را قانونى مىكنند .
مردمسالارى به اين معنا سبب جنگهاى زيادى در دنياست چرا كه به عنوان مثال مردمسالارى در آمريكا بر محور خواست ملّت آمريكا و در انگلستان خواستهء مردم آن جاست كه در بعضى موارد با هم در تعارض است ، چون منافع مادّى نوعاً در تضاد است و سردمداران اين كشورها
هامش
( 1 ) سورهء مريم ، آيهء 96 .