خريدن فرو مىنشيند و مردم تنها به مقدار حاجت روزانه از آن تهيه مىكنند و بازار ، كساد مىشود .
نيز به همين دليل است كه بازرگانان سودجو در عرصهء داخلى و بينالمللى براى اينكه متاع خود را به قيمتهاى گزاف بفروشند ، موقتاً جلوى توزيع آن را گرفته و گاه افرادى را به بازار مىفرستند كه هرچه در بازار هست خريدارى كنند و به اين ترتيب قحطى مصنوعى ايجاد كنند و سپس اجناس خود را بهتدريج به بازار مىفرستند تا به قيمت گزاف بفروشند .
يكى از دلايل تحريم احتكار در اسلام نيز همين است كه ايجاد گرانى مصنوعى مىكند و مردم را در وحشت فرو مىبرد و سبب تحريك حرص مردم مىشود كه بيش از نياز خود مطالبه مىكنند و قحطى كاذب جديدى به وجود مىآورند .
مديران جامعه بايد از اين نكته بهرهگيرى كنند و هميشه مقدار قابل توجهى از مواد غذايى و ساير مواد مورد نياز را در بازار حاضر سازند تا مردم بر تهيهء نيازهاى خود در كوتاهمدّت و درازمدّت احساس توانايى كنند و مصداق « كَثُرَتِ الْمَقْدِرَةُ » شود كه نتيجهء آن ، احساس بىنيازى و مصداق « قَلَّتِ الشَّهْوَةُ » است ؛ درست ، كارى كه سودجويان و توليدكنندگان بازار سياه از ضد آن بهرهگيرى مىكنند و از اين طريق ، آلاف و الوفى به ناحق بهدست مىآورند .
* * *
پيام امام امير المومنين ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 46
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٦