شرح و تفسير نشانههاى حق آشكار است
امام عليه السلام در اين كلام حكيمانه به كسانى كه حق را با تمام ظهور و بروز آن فهم نمىكنند هشدار مىدهد و مىفرمايد : « صبح براى آنها كه دو چشم بينا دارند روشن است » ؛
( قَدْ أَضَاءَ الصُّبْحُ لِذِي عَيْنَيْنِ )
. اشاره به اينكه كسانى كه چشم بصيرت دارند حق را به خوبى درك مىكنند ، زيرا نشانههاى آن كاملًا آشكار است ؛ خواه اين حق به معناى ذات پاك پروردگار باشد آنگونه كه قرآن مجيد مىفرمايد : « سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِى الْآفَاقِ وَفِى أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ » ؛ به زودى نشانههاى خود را در اطراف عالم و در درون جانشان به آنها نشان مىدهيم تا براى آنان آشكار گردد كه او حق است . آيا كافى نيست كه پروردگارت بر همه چيز شاهد و گواه است » « 1 » و يا اينكه مراد از صبح قرآن مجيد است ، همانگونه كه مىفرمايد : « قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ » ؛ ( آرى ) از طرف خدا نور و كتاب روشنگرى به سوى شما آمد » . « 2 » يا اينكه منظور آيين اسلام و آورندهء آن باشد آنگونه كه قرآن مىفرمايد : « لَا إِكْرَاهَ فِى الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَىِّ » ؛ اكراهى در قبول دين نيست . ( زيرا ) راه راست از راه انحرافى روشن شده است » « 3 » و يا اينكه
هامش
( 1 ) . فصلت ، آيهء 53 .
( 2 ) . مائده ، آيهء 15 .
( 3 ) . بقره ، آيهء 256 .