خلاف مىدانند ، مىگويند ؛ بلكه گاه مردان ، خود را به شكل زن در مىآورند ! و هنگامى كه به آنان تذكّر داده مىشود ، به روايت « رُفِعَ القَلَم » استناد جسته ، و مىگويند طبق اين روايت ، اعمال مذكور اشكالى ندارد . آيا اين اعمال ، جايز و موجب رضاى خدا و اهل بيت عصمت و طهارت است ؟ در صورت عدم جواز ، توجيه روايت رفع قلم چيست ؟
جواب : اوّلًا : روايتى با عنوان رفع قلم در آن ايّام مخصوص ، در منابع معتبر نداريم .
ثانياً : بر فرض ، چنين چيزى باشد ( كه نيست ) مخالف كتاب و سنّت است ، و چنين روايتى قابل پذيرفتن نيست ، و حرام و گناه در هيچ زمانى مجاز نيست .
همچنين سخنان ركيك و كارهاى زشت ديگر .
و ثالثاً : تولّى و تبرّى راههاى صحيحى دارد ، نه اين راههاى خلاف .
23 - فراگيرى فلسفه و علوم غريبه
سؤال 1756 - عدّهاى از علما و مراجع گذشته قائل به حرمت فراگيرى فلسفه ، و عدّهاى ( بنابر آنچه معروف است ) قائل به وجوب خواندن فلسفه هستند . علّامهء مامقانى در كتاب مرآة الرشاد به پسرش چنين نصيحت مىكند : « پسرم ! تا وقتى كه مجتهد نشدهاى فلسفه نخوان » نظر حضرتعالى در اين زمينه چيست ؟
جواب : خواندن فلسفه با دو شرط اشكالى ندارد . نخست اين كه انسان قبلًا عقايد اسلامى را به قدر كافى فراگرفته باشد . و ديگر اين كه نزد استاد متعهّدى بخواند .
سؤال 1757 - نظرتان در مورد فلسفه چيست ؟ آيا با فلسفهء نوين موافق هستيد ؟
منظور از ذكر اين سؤال توضيح دربارهء فلسفه نيست ، بلكه تجسّس مىباشد ، چون مشاهده مىشود كه برخى از علما با فلسفه مخالف هستند .
جواب : فراگرفتن فلسفه براى كسانى كه پايههاى اعتقادى خود را محكم كردهاند نه تنها ضررى ندارد ، بلكه كمك به پيشرفت فكرى نيز مىكند ، ولى بايد