جواب : استمنا مطلقاً و بدون شك حرام است ؛ اميدواريم گرفتار وسوسههاى شيطان نشويد ؛ طرق مبارزه با آن را در كتاب « مشكلات جنسى جوانان » بيان كردهايم .
سؤال 1490 - چنانچه تعزير ، علاوه بر تازيانه مصاديق ديگرى داشته باشد ؛ ( مانند : حبس ، جزاى نقدى ، لغو جواز كسب ، ابطال گواهينامه رانندگى ، محروميّت از مشاغل دولتى ، ثبت سوء سابقه و مانند آن ) لطفاً بفرماييد :
الف ) آيا تعبير « التعزير دون الحد » فقط در خصوص تازيانه رعايت مىشود ، يا شامل ديگر موارد مذكور نيز مىشود ؟
ب ) در صورت شمول به موارد ديگر ، ملاك « دون الحدّ » چه مىباشد ؟
جواب : تعبير به « دون الحد » در غير موارد حدود معنا ندارد ؛ ولى واضح است كه بايد تعزير تناسب عقلايى با جرم داشته باشد .
سؤال 1491 - اگر مرد عاقل و بالغى يكى از محارم مؤنّث و يا مذكّر نسبى خود را از روى شهوت ببوسد ، مجازاتش چيست ؟ اگر نابالغ باشد چه حكمى دارد ؟
جواب : در مورد بوسيدن فقط تعزير است و فرقى ميان محارم و غير محارم نيست ( البتّه قاضى مىتواند در مورد محارم ، تعزير شديدترى قائل شود ) ، ولى فاعل نابالغ تعزير ندارد ؛ بلكه مقدار كمى به عنوان تأديب تنبيه مىشود .
سؤال 1492 - در مجازاتهاى منصوص اگر غير از مجرم ، ديگرى هم زيان ببيند طبعاً از اصل قرآنى « و لا تزر وازرة وزر اخرى » خارج است ، مثل قصاص قاتل كه فرزندان او يتيم مىشوند ؛ ولى در جايى كه نصّ صريح در مورد مشروعيّت آن نيست مثل حبس ، كه با زندانى شدن مجرم عائلهاش بشدّت متضرّر مىشوند در حالى كه جرمى نكردهاند و شارع نيز اين عقوبت را بطور صريح از جمله مجازاتها قرار نداده است ، مخالفت آن اصل قرآنى بدون نصّ صريح چگونه توجيه مىشود ؟
جواب : حبس يكى از انواع تعزير است ، و تعزير در موارد مقرّره ممكن است
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 512
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥١٢