3 - حدّ قذف
سؤال 1421 - اگر كسى نسبت به مردهاى افترا ببندد ، آيا حدّ قذف درباره او جارى مىشود ؟
جواب : از اين نظر فرقى ميان حىّ و ميّت نيست ؛ هر دو حدّ قذف دارد .
سؤال 1422 - اگر كسى به انسان زندهاى افترا ببندد و مقذوف قبل از صدور ، يا اجراى حكم بميرد ، آيا ورثه او حق دارند تقاضاى صدور حكم ، يا تقاضاى اجراى مجازات نمايند ؟
جواب : حقّ مطالبه حدّ قذف به ورثه منتقل مىشود .
سؤال 1423 - اگر دو نفر بر اثر شكايت متقابل محكوميّت شلّاق داشته باشند ، آيا تهاتر قهرى صورت مىگيرد ؟ مثلًا زيد به عمرو فحش داده و عمرو نيز به زيد ، و دادگاه هر دو نفر را به 30 ضربه شلّاق محكوم كرده است ، آيا در مرحله اجرا اين دو مجازات با تهاتر قهرى كأن لم يكن محسوب و اجرا نمىشود ؟ آيا در موارد فوق بين جرايم مشابه و جرايم غير مشابه فرق است ؟ آيا بين حدود ( مانند حدّ قذف ) و غير حدود ( مانند سرقت تعزيرى ) فرق است ؟ در صورتى كه زيد به 40 ضربه و عمرو به 30 ضربه محكوم شود ، آيا نسبت به 30 ضربه تهاتر قهرى صورت مىگيرد ؟ آيا تهاتر قهرى در ديات و ساير مجازاتها نيز جارى مىشود ؟
جواب : تهاتر مربوط به اموال است و يك حكم عقلايى و شرعى است ؛ ولى در باب حدود نياز به دليل دارد و اصل در اين گونه موارد عدم سقوط از طرفين است و چون تنها در باب قذف دليل بر سقوط داريم نه موارد ديگر ، تنها در مورد حدّ « قذف » حكم سقوط از طرفين جارى مىشود ؛ ولى هر دو تعزير مىشوند ؛ امّا در ساير حدود و تعزيرات از طريق تهاتر ساقط نمىشود ، و در مورد ديات چون بازگشت به دين مالى مىكند تهاتر ثابت است .
سؤال 1424 - اين جانب در حال تحقيق پيرامون جرم توهين به مقدّسات مذهبى