دهند ( يا حتّى بيشتر از عمر طبيعى عادى مانند 99 سال باشد ) احتياط واجب آن است كه احكام عقد دائم بر آن جارى كنند ( البتّه در مواردى كه مقرون به احتياط است ) ، بنابراين مردانى كه براى فرار از زير بار رفتن وظايف عقد دائم ، صيغه موقّت 99 ساله جارى مىكنند فايدهاى براى آنها ندارد .
سؤال 1009 - اگر زن و مردى مصمّم به ايجاد رابطه جنسى با يكديگر باشند و فقط به دليل گريز از عذاب وجدان ( يا عذاب اخروى ) ، قبل از ايجاد رابطه مذكور ، با وجود شرايط و نبودن موانع ، صيغه عقد موقّت بخوانند ، آيا عقدشان صحيح است ؟ يا همچنان عملشان « فساد و فحشا » مىباشد ، چون نيّتشان چيز ديگر بوده است ؟
جواب : اگر صيغه عقد را با تمام شرايط بخوانند ، عملشان مشروع است .
سؤال 1010 - آيا ازدواج موقّت به مدّت 99 سال يا بالاتر ، با عنايت به اين كه مدّت متوسّط عمر اشخاص ، كمتر از اين مقدار است و در واقع عملًا يك ازدواج دائم است ، داراى احكام مربوط به ازدواج دائم مىگردد ؟
جواب : چنين ازدواج موقّتى اشكال دارد ، و همان گونه كه قبلًا گفته شد احتياط آن است كه احكام عقد دائم بر آن مترتّب كنند ( در مواردى كه مقرون به احتياط است ) .
سؤال 1011 - اگر عقدى واقع شده باشد ، امّا اكنون زن مدّعى دوام و مرد مدّعى انقطاع است ، اين عقد از لحاظ شرعى چه حكمى دارد ؟
جواب : اين عقد در حكم انقطاع است و بايد مادام كه مدّت عقد انقطاع وجود دارد احكام زوجيّت اجرا شود و احتياط مستحب آن است كه در پايان مدّت ، صيغه طلاق را نيز جارى كنند .
سؤال 1012 - زن و مردى صيغه عقد غير دائمى ( موقّت ) جارى مىكنند ؛ ولى مقدار ، زمان و مهر را معيّن نمىكنند . بعد از آميزش و نزديكى مىفهمند كه اين كار مشروع نبوده است . آيا اين كار در حكم زناست و آنها گناهكار شناخته مىشوند و بچّه به دنيا
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 345
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٤٥